No te aflijas de Shamsuddin Hafiz ( poema )

No te aflijas

No te aflijas: la belleza volverá a regocijarte con su gracia;
la celda de la tristeza se convertirá un día
en un jardín cercado lleno de rosas.

No te aflijas, corazón doliente: tu mal, en bien se trocará;
no te detengas en lo que te perturba:
ese espíritu trastornado conocerá de nuevo la paz.

No te aflijas: una vez más la vida reinará en el jardín en que suspiras
y verás muy pronto, ¡oh, canto de la noche!,
una cortina de rosas sobre tu frente.

No te aflijas si no comprendes el misterio de la vida.
¡Tanta alegría se oculta tras del velo!

No te aflijas si, por algunos instantes, las esferas estrelladas
no giran según tus deseos, pues la rueda del tiempo
no siempre da vueltas en el mismo sentido.

No te aflijas si, por amor del santuario, penetras en el desierto
y las espinas te hieren.

No te aflijas, alma mía, si el torrente de los días
convierte en ruinas tu morada mortal, pues tienes el amor
para salvarte de ese diluvio.

No te aflijas si el viaje es amargo y la meta invisible.
No hay camino que no conduzca a una meta.
No te aflijas, Hafiz, en el rincón humilde en que te crees pobre
y en el abandono de las noches oscuras,
pues te quedan aún tu canción y tu amor.

                                                   Shamsuddin Hafiz

Tao Te Ching de Lao Tse ( fragmentos )

Dào Dé Jing ( o Tao te Ching ) , fundamentos del Taoísmo. Atribuido a Lao - Tse.

       .... Acepta y serás completo,                                                                         Inclínate y serás recto,
            Vacíate y quedarás lleno,                                                                         Decae, y te renovarás....

      Es un tratado que cubre muchas áreas, tanto de la filosofía como de  la mística  y  espiritualidad individual. Es uno de los fundamentos del Taoísmo filosófico, y tuvo fuerte influencia sobre otras escuelas como el Neoconfucionismo, Legalismo....

      Los dos conceptos más conocidos del taoísmo son los de yin y yang.  Ambos, exponen la dualidad de todo lo existente en el universo. Describe las dos fuerzas fundamentales opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas.                 

      El yin es el principio femenino, el norte,   la tierra, la oscuridad, la pasividad, la parte nubosa de la montaña, la luna ,la absorción....       El yang es el principio masculino, el sur,  el cielo, la luz, la actividad, la parte soleada de una montaña,  la penetración....

      La doctrina del yin y el yang puede aplicarse a todos los conceptos existentes. Representa la dualidad existente y necesaria en todas las cosas.

      Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento opuesto del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo.                                                           Nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino de forma relativa y en una continua transformación. Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista.     
      El principio generador  y del cual surgen todas las cosas son estas dos fuerzas opuestas y complementarias.

      No se trata de la supresión o no de uno u otro. El cambio entre los opuestos Yin-Yang es lo que permite la fluidez natural del universo. El estancamiento en una sola forma solo atrae la desarmonía y la devastación. 

      Ambos son opuestos pero no pueden existir el uno sin el otro. Siempre hay un resto de cada uno de ellos en el otro, lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario.

      Su representación mas conocida es el llamado Taijitu o diagrama de Taiji, muy posterior al origen del taoísmo.

Lao-Tse fue uno de los filósofos más relevantes de la civilización china.  La primera fuente biografica que tenemos sobre este personaje  se encuentra en las Memorias del historiador chino Sima Qian ( s. I a. C. ) aunque el mismo asegura que sus fuentes no fueron seguras, y estaban llenas de contradicciones. Se le sitúa entre los siglos VI - IV a. C. Aunque no sabemos con exactitud las fechas en las que vivió, ha quedado en la historia como un heroe cultural para las posteriores generaciones del pueblo chino.

    El Mundo se mueve y gira;                                                             obsérvale regresar a la quietud.
    Todas las cosas que florecen                                                      regresarán a su origen.
    Este regreso es pacífico;                                                                          Es el camino de la Naturaleza,                                                Eternamente decayendo y renovandose.
    Comprender ésto trae la iluminación,                                     Ignorar esto lleva a la miseria.
    Vacía tu Ego completamente;                                                   Abraza la paz perfecta.
    El camino del cielo es saber vencer sin combatir              responder sin hablar, atraer sin llamar,                                                    y actuar sin agitarse.
    Practicar la no-acción, y así nada queda sin regir.
    Aquel que comprende el camino de la Naturaleza                      llega a apreciarlo todo;
    Apreciándolo todo, se convierte en imparcial;                        Siendo imparcial, se convierte en magnánimo;
    Siendo magnánimo, se convierte en parte de la Naturaleza;              Siendo parte de la Naturaleza, se hace uno con ella;
    Siendo uno con ella, se alcanza la inmortalidad:                       Piensa que el cuerpo perecerá, ella  no. 
    Cuando se reconoce la Belleza en el Mundo                                  Se aprende lo que es la Fealdad;
    Cuando se reconoce la Bondad en el Mundo                                        Se aprende lo que es la Maldad.
    De este modo:
    Vida y muerte son abstracciones del crecimiento;                Dificultad y facilidad son abstracciones del progreso;
    Cerca y lejos son abstracciones de la posición;                           Fuerza y debilidad son abstracciones del control;
    Música y habla son abstracciones de la armonía;                       Antes y después son abstracciones de la secuencia.
    El sabio controla sin autoridad,                                                            Y enseña sin palabras;
    Él deja que todas las cosas asciendan y caigan,                            Nutre, pero no interfiere,
    Da sin pedirle,                                                                                          Y está satisfecho. 
    No alabando al honrado se evita el engaño,                                        No estimando lo caro se evita el robo,
    No ostentando la belleza se evita la lujuria.
    El que ansía no erige,                                                                           el que tranquea no camina 
    el que se exhibe no resplandece,                                                         el que se acredita a sí mismo no se esclarece,
    el que se afana por sí mismo carece de mérito,                                       el que es obstinado no acrecienta.
    No existe mayor delito que el poder del deseo,                             no existe mayor calamidad que no conocer la saciedad,                      no existe mayor vicio que la ambición. 
    Así pues, el sabio controla a la gente:                                         Vaciando sus corazones,                                                                      Llenando sus vientres,                                                                  Debilitando sus ambiciones,                                                                       Y fortaleciendo sus cuerpos.
    Si la gente carece de conocimiento y deseo                                    El más hábil entre ellos es incapaz de actuar;
    Si se evitan las acciones                                                                Todos viven pacíficamente.
    El mejor de los hombres es semejante al agua,                                      La cual beneficia a todas las cosas,                                                         sin ser contenida por ninguna,                                                         Fluye por lugares que otros desdeñan ....
    Así, el sabio:
Donde mora, se acerca más deprisa a la tierra,
En el gobierno, se acerca más deprisa al orden,
Hablando, se acerca más deprisa a la verdad,
Haciendo tratos, se acerca más deprisa a los hombres,
Actuando, se acerca más deprisa a la oportunidad,
En el trabajo, se acerca más deprisa a lo competente,
En sentimientos, se acerca más deprisa al corazón;
No lucha, y así permanece libre de culpa. 
    Si pudiésemos abandonar el deber y la justicia                                    Todo podría basarse en las relaciones de amor o amistad;
    Si pudiésemos abandonar el artificio y el provecho                             La corrupción y el robo podrían desaparecer.
    Aún así, semejantes remedios solo tratarían los síntomas               Por tanto son inadecuados.
    La gente necesita remedios personales:
    Revela tu auténtico yo,                                                               Abraza tu naturaleza original,
    Abandona tu propio interés,                                                    Controla tu deseo. 
    Acepta y serás completo,                                                             Inclínate y serás recto,
    Vacíate y quedarás lleno,                                                                Decae, y te renovarás,
    Desea, y conseguirás,                                                                        Buscando la satisfacción quedas confuso.
    El Sabio acepta el Mundo
No se muestra a si mismo, y así es visto claramente, 
No se justifica a si mismo, y por eso destaca,
No se empeña, y así realiza su obra,
No se glorifica, y por eso es excelso,
No busca la lucha, y por eso nadie lucha contra él.

    Aquellos que desean cambiar el Mundo                                           De acuerdo con sus deseos
    Nunca tienen éxito.                                                                              No puede darse forma a sí mismo.
    Si alguien intenta darle forma, le daña;                                                Si alguien intenta poseerle, le pierde.
    Así pues:
A veces las cosas florecen, a veces no.
A veces la vida es dura, a veces es fácil.
A veces la gente es fuerte, a veces es débil.
A veces llegas a donde quieres ir, a veces te quedas en el camino.
Por ello el sabio no es extremo, extravagante o complaciente. 
Lo blando vence a lo duro;
Lo que carece de forma penetra lo impenetrable;
Hay valor en no actuar.

Enseñando sin palabras,
Trabajando sin acción,
Es algo que pocos pueden comprender....

  fragmento del  Dào Dé Jing  ( Tao te Ching )  atribuido a  Lao-Tse

Elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam ( Ensayo ) fragmentos

      ELogio de la Locura,   es un monólogo en el cual la narradora  es la propia   Locura  en  primera persona.            

      Locura,   hace un discurso de  alabanza a sí misma   vanagloriándose    de  sus  dones ,  cualidades, virtudes   y   grandes beneficios que nos aporta  a  todos nosotros.  
       La tarea que le ocupa a   Ella y  sus  amigos  de viaje     ( Demencia, Olvido, Amor Propio Adulación....entre otros )       es hacer más agradable la existencia al género humano  

      Es un ensayo moralista escrito  en tono irónico y humorístico.  El autor muestra las ridiculeces, inconsistencias y absurdos de la sociedad y las gentes de su tiempo.... y de sí mismo.     


                           
                  (  Habla la Locura  )

     -  Hable de mí como quiera el común de los mortales, pues no ignoro lo mal que se habla de la Estulticia, incluso entre los más estultos, pero yo soy la única, sí, la única -digo- que, cuando quiero, lleno de regocijo a dioses y a hombres.   ( .... )

      - Sin embargo,   ¿qué necesidad había de decíroslo?             ¡Como si no expresasen bastante quién soy el semblante y la frente;    como si alguno que me tomase por    Minerva o por la   Sabiduría   no pudiese  desengañarse con una sola mirada aun sin mediar la palabra,     pues la cara es sincero espejo del alma!    
        En mí no hay lugar para el engaño,    ni simulo   con el rostro una cosa cuando abrigo otra en el pecho.     
Soy en todas partes absolutamente igual a mí misma, de suerte  que   no pueden  encubrirme   esos que reclaman título  y  apariencias     de sabios y se pasean como monas revestidas de púrpura o   asnos con piel de león.    
       Por esmerado que sea su disfraz, les asoman por algún sitio las empinadas orejazas ....  ( .... )

      -  La verdad es que yo no considero sabios a ésos que van diciendo que es muy estúpido e insolente el que canta sus propias alabanzas.   Será todo lo estúpido que ellos quieran, pero habrán de reconocer que está muy puesto en su lugar.
 Pues, ¿qué hay más adecuado para la Necedad que el hecho de que ella en persona sea la pregonera de sus propias alabanzas y se ensalce a sí misma?    ¿Quién me podría describir mejor que yo en persona?  A no ser que resultara que alguien me conoce mejor que yo misma. 
Por otra parte, yo creo que obrar así sería un poco más modesto que aquello que por lo general hace el común de los hombres distinguidos y sabios, los cuales, por un pudor mal entendido, suelen sobornar a cualquier retórico adulador o a un poeta gárrulo, para que estos, inspirados por la recompensa que reciben, les dejen oir composiciones laudatorias dedicadas a ellos, es decir, puros y simples embustes. 
Entretanto nuestro pudoroso personaje despliega la cola al modo de un pavo,  alza la cresta,  mientras el descarado adulador por poco equipara a nuestro hombre con los dioses;        presentándolo como perfecto ejemplo de todas las virtudes,  cosa de la que el otro sabe que está tan lejos de su alcance como los astros de la tierra;  
  mientras, el adulador sigue con su tarea de revestir a la corneja con plumas ajenas, de blanquear al etíope y de convertir a la mosca en elefante.
 Yo, en fin, sigo aquella manida conseja popular en la que se dice que es normal que se ensalce a sí mismo aquél a quien no le sale nadie más que lo alabe.      ( .... )
      -  Desde luego, ésa que podéis observar con las cejas enarcadas es Amor Propio.  
 Ésta que veis con ojos que parecen sonreír y con manos dedicadas al aplauso, tiene por nombre Adulación.
 Ésta, ensoñada y parecida a un durmiente, se llama Olvido.
 Ésta, que se apoya en sus dos codos y tiene las manos cruzadas, se llama Pereza.
 Ésta, coronada con una guirnalda de rosas y llena de ungüentos por todas partes, es la Voluptuosidad.
 Ésta, de ojos huidizos y que dirigen su mirada extraviada de un lugar a otro, es Demencia.
 Ésta, la de límpido cutis y de cuerpo bien cuidado, tiene el nombre de Molicie. 
Podéis contemplar también a dos dioses, mezclados con las ninfas; a uno de ellos, lo llaman Festín y, al otro, Sueño Dormilón. 
  Gracias  a  la  fiel  ayuda de este grupo de servidores                       -os lo puedo decir-, tengo sujeto a mi poder todo cuanto existe e incluso ejerzo mi imperio sobre los propios emperadores.  ( .... )

    
    
   fragmento   Elogio de la locura   de   Erasmo de Rotterdam

Sobre el aquí y ahora.Vivir el presente. ( cuento Zen anónimo ) X. Atreyu

       Aquí y ahora. Vivir el presente.

      Es de lógica seguramente, decir que podemos apreciar el aquí y ahora ; porque lo único que realmente hay, sólo está Aquí y Ahora.
Este instante, el momento Presente, es el único que tiene existencia real. El pasado y el futuro son conceptos que no pueden experimentarse.

      El flujo de nuestros pensamientos es incesante. Vivimos constantemente pensando en que haremos después....o lo que hicimos antes. 
      Tenemos la mente andando por el futuro ( que será incierto siempre y en todos los casos ),     o sentada en el pasado ( que tampoco se podrá cambiar en ninguno de los casos )

      Actuamos de forma mecánica y prestando solo un mínimo de atención. Esto nos convierte en cierta manera en autómatas .
Ese ir y venir del pensamiento ocupa todo nuestro tiempo y atención; nos confunde y separa de la experiencia verdaderamente real.

Apreciar el aquí y ahora para vivir plenamente el momento presente, evitando así hacer todas las cosas de forma automática
Se trataría de " interrumpir " de alguna manera ese constante devenir de la mente para " experimentar " consciéntemente nuestros sentidos y las sensaciones de nuestro cuerpo .... como nuestra respiración , por poner un sencillo ejemplo.

Esta breve cuento Zen  anónimo  habla sobre esto de vivir cada día como si no hubiese mañana. De no correr hacia el futuro ni rezagarnos en el pasado para obtener la felicidad . Porque mientras tanto, lo que corre y muy rápido, es el tiempo.... 
Simplemente ser consciente del presente..
aprovechar esos pequeños momentos.... 
apreciar a mis amigos y demás seres queridos...
y disfrutar de los que pueda pasar con ellos;
las cosas bellas que también tenemos ante nuestros ojos....
conseguir " enfocar " en éstas .... 
y poder llegar a verlas...
porque las tenemos justo delante nuestro... ..las tenemos Aqui y Ahora.
                             " Un día, un hombre se encontró con un sabio anciano por la calle. Se acercó a él y le preguntó:

      - Dicen por ahí que eres la persona más sabia de aquí… ¿es verdad?
      
      - Sí, lo soy- respondió el sabio.

      - Entonces, contéstame: ¿qué puede hacer un sabio como tú que no pueda hacer cualquier otra persona?- preguntó el hombre, algo molesto.
El anciano estaba sorprendido por la pregunta de ese hombre y por poner en duda su sabiduría, así que le contestó:

      -Cuando yo como, sólo como. Cuando duermo, sólo duermo. Y cuando hablo contigo, sólo hablo contigo. Eso es todo.

      -¿Y ya está?- respondió el hombre incrédulo.- Eso también puedo hacerlo yo, y no soy ningún sabio- añadió.

      -Lo dudo mucho....  - le dijo el sabio. Y continuó : 

      .... Seguro que cuando duermes, piensas en lo malo del día o lo que te espera la mañana siguiente. Cuando comes estás pensando qué harás más tarde. Y, cuando hablas conmigo, estás pensando qué respuestas me darás y qué me dirás, en vez de escuchar lo que te digo. Para ser sabio, el secreto está en vivir cada momento del presente, ser consciente de lo que vivimos y así poder disfrutar de cada minuto de la vida "

                                                                                     Anónimo.

Los Cinco errores del pensamiento de Pitágoras de Samos ( fragmentos de su obra )

      ....  " Tú verás que los males de los hombres son fruto de su elección; y que la fuente del bien la buscan lejos, cuando la llevan dentro de su corazón.    
      Es preciso  encontrar lo infinitamente grande en lo infinitamente pequeño.

      Ante todo respétate a  tí  mismo.
No hagas de tu cuerpo la tumba de tu alma.

      Ayuda a tus semejantes a levantar su carga, pero no te consideres obligado a llevársela.  
No seas ambicioso y tacaño; la justa medida es excelente en tales casos.

      Si escuchas, serás sabio.  Pues el comienzo de la sabiduría es el silencio.     No sabe hablar quien no sabe callar.  Y cállate si no has de decir algo mejor que el silencio.
 A veces más vale callar y pasar por tonto, que abrir la boca y demostrarlo. El silencio es la primera piedra del templo de la sabiduría.   Así, mejor apártate de los caminos frecuentados; transita por los senderos " ....

      Para Pitágoras de Samos, los cinco grandes errores del pensamiento en los que no debíamos caer, eran estos ....

      1 .   PENSAR QUE OTROS NO PUEDEN SOLO CUANDO TU NO PUEDES

      2 .   CREER QUE EL CRECIMIENTO VIENE A TRAVÉS DE APLASTAR A OTRAS PERSONAS                                                         
      3 .   EVITAR EL PULIMENTO DE TU MENTE A TRAVÉS DEL CONOCIMIENTO A DIARIO

      4 .   EVITAR DEJAR ATRÁS EL PASADO, CONFUNDIENDO EL PRESENTE Y ARRUINANDO EL FUTURO 

      5 .  CONDENAR A LOS QUE NO VIVEN O PIENSAN COMO TU 

                                   Pitágoras de Samos

¿ Buena suerte o Mala suerte ? ¡ Quién lo sabe ! ( cuento popular Chino ) Anónimo

      Es muy curioso .... 
      Porque es cierto que, en muchas ocasiones, lo que de entrada nos parece una bendición acaba convirtiéndose en una pesadilla;  y de la misma manera lo que nos  parece una desgracia, nos abre la puerta a una situación que, con el paso del tiempo agradeceremos. 

      Como un círculo donde los extremos se tocan.  Como un dragón mordiéndose la cola.   Una historia China habla sobre esto.  

       Sobre que todas  las " cosas "  que nos acontecen   
       No son  "o buenas "  o  " malas ".... 
       Son " buenas y malas   a  la vez ".


               "  Un anciano labrador, viudo y muy pobre, que vivía en una aldea con su único hijo .

       Un cálido día de verano, un precioso caballo salvaje, joven y fuerte, descendió de los prados de las montañas a buscar comida y bebida en la aldea. Ese verano, de intenso sol y escaso de lluvias, había quemado los pastos y apenas quedaba gota en los arroyos. De modo que el caballo buscaba desesperado la comida y bebida con las que sobrevivir.

      Quiso el destino que el animal fuera a parar al establo del anciano labrador, donde encontró la comida y la bebida deseadas. El hijo del anciano, al oír el ruido de los cascos del caballo en el establo, y al constatar que un magnífico ejemplar había entrado en su propiedad, decidió poner la madera en la puerta de la cuadra para impedir su salida.

      La noticia corrió a toda velocidad por la aldea y los vecinos fueron a felicitar al anciano labrador y a su hijo. Era una gran suerte que ese bello y joven rocín salvaje fuera a parar a su establo. Era en verdad un animal que costaría mucho dinero si tuviera que ser comprado. Pero ahí estaba, en el establo, saciando tranquilamente su hambre y sed.
      Cuando los vecinos del anciano labrador se acercaron para felicitarle por tal regalo inesperado de la vida, el labrador les replicó:
          -  ¿Buena suerte? ¿Mala suerte? ¡Quién sabe!  El tiempo lo dirá.

Los vecinos quedaron estupefactos;   no lo entendieron.  Algunos incluso llegaron a tomarlo por loco.

      Pero sucedió que, al día siguiente, el caballo ya saciado,  saltó  la valla de un  y regresó a las montañas. Cuando los vecinos del anciano labrador se acercaron para condolerse con él y lamentar su desgracia, éste volvió a replicar :

          -   ¿Mala suerte? ¿Buena suerte? ¡Quién sabe! El tiempo lo dirá.

La gente de la aldea seguía sin entender. 

      Una semana después, el mismo corcel que  había saciado su sed y apetito en el establo del anciano labrador,   regresó de las montañas trayendo consigo varios  ejemplares que le seguían.

      ¡Los vecinos no lo podían creer! De repente, el anciano labrador parecía volverse rico de la manera más inesperada, fruto de un azar generoso con  él y su familia.    De nuevo corrieron todos  a felicitar  al labrador por su extraordinaria buena suerte. Pero éste, de nuevo les respondió: 

            - ¡Quién sabe!  ¿Buena suerte? ¿Mala suerte?   El tiempo lo dirá.

      La gente de la aldea, ahora sí, concluyeron  que el anciano definitivamente estaba  loco.  Porque era indudable que tener por azar de repente varios caballos en el establo de casa sin pagar un céntimo por ellos, solo podía ser buena suerte. ¿ verdad ?

      Pero al poco tiempo, el hijo del labrador intentó domar aquél caballo  que había llegado la primera vez, huido al día siguiente, y guiado a toda la manada hacia el establo.  
      El animal era salvaje y se resistió bravamente a la doma.         El joven cayó al suelo lastimándose seriamente las piernas.  No podría volver a caminar en mucho tiempo.  
       Naturalmente, todo el mundo consideró aquello como una verdadera desgracia. No así el labrador, quien se limitó a decir:

         -  El tiempo lo dirá  ¿Mala suerte? ¿Buena suerte? ¡Quién sabe!   

       Los aldeanos esta vez,  ya no supieron qué responder....

       Semanas más tarde, el país entró en guerra.   El ejército entró en el poblado y fueron reclutados todos los jóvenes que se encontraban en buenas condiciones. Pero cuando vieron al hijo del labrador en tan mal estado, le dejaron tranquilo, y siguieron su camino. 
      Los vecinos que quedaron en la aldea, padres y abuelos de decenas de jóvenes que partieron ese mismo día a la guerra, fueron a ver al anciano labrador y a su hijo, y a expresarles la enorme buena suerte que había tenido el joven al no tener que partir hacia una guerra que, con mucha probabilidad, acabaría con la vida de muchos de sus amigos. A lo que el longevo sabio respondió: 

              -    ¿Buena suerte? ¿Mala suerte? ¡Quién sabe!  El tiempo lo dirá " 

                                        Cuento  popular Chino.   Anónimo.

Como piensa el hombre " As a man thinketh " de James Allen ( fragmento )

        ....       Los pensamientos en nuestra mente nos hacen lo que somos. Nos forjan y modelan. 
Si albergas en tu mente pensamientos inferiores, el dolor te seguirá como sigue el arado al buey… En cambio, si tus pensamientos son elevados, te seguirá la dicha como tu propia sombra. Es un hecho.
      El desarrollo del hombre está gobernado por leyes, no por artificios, y la " ley " de causa y efecto puede ser  tan absoluta e inevitable en el reino oculto de los pensamientos como lo es en el mundo de los objetos visibles y materiales.

       Un carácter admirable no es asunto de azar o de favor, sino el resultado natural de un constante esfuerzo en albergar los pensamientos correctos, el efecto de una muy larga y apreciada asociación con pensamientos admirables. Un carácter poco noble y bestial, por el mismo proceso, es el resultado de pensamientos viles albergados continuamente. 

      Él es hecho o deshecho por sí mismo; en la armonía del pensamiento forja las armas con las que se destruye; también elabora las herramientas con las que construye para sí mansiones celestiales de felicidad fortaleza y paz. 

      Con la elección y aplicación de los pensamientos correctos el hombre asciende a la perfección divina; con la aplicación y el abuso de los pensamientos incorrectos, desciende bajo el nivel de las bestias. 
Entre estos dos extremos están todas las categorías del carácter, y el Hombre es Su Maestro y Hacedor  ....


    " El hombre es el amo y responsable del pensamiento, forjador del carácter, generador y modelador de condiciones, entorno y destino "     ....

                     Como un hombre piensa    de   James Allen