SIN FIN

SIN FIN

lunes, 1 de junio de 2015

Bendición Celta antigua ( s. V - VII d. C , Irlanda )  Si bien es ya de su época Neo-cristiana, es un ejemplo de esta mescolanza inicial con la antigua  religión.

Que el camino salga a tu encuentro
Que el viento siempre esté detrás de ti,
y la lluvia caiga suave sobre tus campos.
Y hasta que nos volvamos a encontrar,
que tus Dioses te sostengan con el puño de Sus manos.

 Que vivas por el tiempo que tú quieras,
y que nunca quieras vivir tanto como vives.

Recuerda siempre olvidar las cosas que te entristecieron.
Pero nunca te olvides de recordar las cosas que te alegraron.

Recuerda siempre olvidar a los amigos que resultaron falsos.
Pero nunca olvides recordar a aquellos que permanecieron contigo.

Recuerda siempre olvidar los problemas que ya pasaron;
Pero nunca olvides recordar las bendiciones de cada día.
Que el día más triste de tu futuro no sea peor que el día más feliz de tu pasado.

Que nunca se te venga el techo encima
y que los amigos reunidos debajo de él, nunca se vayan.

Que siempre tengas palabras cálidas en un frío anochecer,
Una luna llena en una noche oscura,
y que el camino siempre se abra a tu puerta...

Que vivas cien años, con un año extra para arrepentirte!
Que  tus Dioses te guarden en Sus manos,
Y nunca aprieten mucho Su puño.

Que tus vecinos te respeten,
Los problemas te abandonen....

Que la fortuna de las colinas Irlandesas te abracen.
Que las Bendiciones de  Patricio te contemplen....

Que la buena suerte te persiga,
Y cada día y cada noche…
muros contra el viento, y un techo para la lluvia,
Y bebidas junto a la fogata
– Risas para consolarte y aquellos a quienes amas cerca de ti -,
¡ Y todo lo que tu corazón desee! ...

Que el infortunio sea pobre, rico en bendiciones.
Que no conozcas nada más que la felicidad.
de ahora en adelante ....

La Cultura Celta se desarrollo y expandió  prácticamente por toda Europa a lo largo de varios siglos.  Aunque   el término Celta no surgirá hasta el siglo XVIII, se ha llamado así a un cierto número de pueblos inter relacionados entre ellos que habitaban en Europa Central entre los s. XII - XIX a. C.           Todos estos pueblos hablaban lenguas indoeuropeas, indicativo de un origen común. Aún así, no podemos referirnos a etnias Celtas hasta que Herodoto s. V a. C. se refierió  explícitamente a estos grupos. Antes de esa fecha es incierto saber  hasta qué punto pudo existir una etnia celta identificable.
Acerca de su religión primigenia, disponemos de escasos datos y poco precisos. Si sabemos que sus vidas estaban íntimamente relacionadas bosques y  estos cultos estaban a cargo de los druidas, los cuales eran sacerdotes instruidos desde su juventud.  Conocían profundamente los secretos de las plantas, de las cuales extraían los ingredientes principales de sus remedios medicinales y sus pócimas.  El culto estaba relacionados con las montañas, los bosques y las aguas, a quienes se invocaba bajo diferentes nombres.
Uno de sus iconos más conocidos era el Arbol de la Vida. El árbol establece la comunicación entre los tres niveles del cosmos: el subterráneo, por sus raíces; la superficie de la tierra, por el tronco; y el cielo, por la copa y sus ramas. Es por tanto el eje del mundo que establece la relación entre la tierra y el cielo. Simboliza cuerpo, mente y espiritu como un todo.  El árbol de la vida surge de un recipiente, una vasija que simboliza a la madre tierra, de la que nace toda la vida.
 Posteriormente en la época de mayor esplendor romano, algunos de éstos pueblos  fueron  identificando sus  divinidades con las propias de Roma.   El   Cristianismo llegará en el s. V con Patricio, y gracias a la introducción del latín  aprendimos  su cultura antigua de forma oral, ya que no tenían caracteres para representarla de forma escrita.

El más  conocido símbolo de esta época será  una cruz  cristiana con un anillo o círculo rodeando su intersección. Esencialmente no es mas que una cruz cristiana con el significado que le es propio. Sin embargo, la finalidad del anillo continúa siendo un misterio en torno al cual se ha especulado mucho, sobre todo sobre su origen pagano. (Dejaron de " anillarlas " en el s. XII)
     Su origen podría ser  la  Cruz Solar, una cruz dentro de un círculo, es un símbolo común en artefactos de la Europa prehistórica, en particular durante el período Neolítico hasta la Edad de Bronce de Europa. Los restos más antiguos son pequeños grabados en arcilla que datan del 10.000 a. C.   La combinación de la cruz y el círculo es la representación más simple concebible de la unión de las polaridades opuestas en el mundo occidental. Suele asociarse con el sol, de ahí su nombre, con el árbol de la vida o la rueda de los solsticios y equinópcios.
 Incluso los griegos y fenicios rendían culto a este símbolo, marcándolo en sus monumentos mucho antes de que llegaran los cristianos.  En México se adoraban siglos antes de que los misioneros católicos pisaran sus tierras.
Posiblemente, el cristianismo adoptó símbolos paganos, para enterrar  los ya existentes; adoptando al mismo tiempo y haciendo como propios rituales ancestrales muy anteriores.

miércoles, 27 de mayo de 2015

El Eterno Retorno . Fragmento de La Historia Interminable de Michael Ende.

      La idea de Eterno Retorno es un concepto que originariamente, hacia referéncia a que la historia y sus acontecimientos no se desarrollan de forma lineal en el espacio y el tiempo, sino de forma circular.

      Es decir, la vida consta de  ciclos .Ciclos de hechos que duran un tiempo. Estos ciclos  se van sucediendo uno detrás de otro....pero los hechos de esos ciclos pasados  vuelven a ocurrir con otras circunstancias aunque siendo, básicamente, semejantes....repetimos las historias....

      ....Es más, no solo  son los acontecimientos los que se repiten o vamos repitiendo, sino también los pensamientos, sentimientos e ideas .... vez tras vez .... de forma eterna, infinita e incansable.

      La concepción filosófica de Eterno retorno fue descrita por primera vez en occidente por los Estoicos griegos hace más de 2000 años.  Para ellos, el universo e incluso "nuestro propio mundo", va naciendo y pereciendo en una sucesión cíclica.  Vamos viviendo "ciclos ". En cada uno de éstos , pasamos todo su  proceso completo : desde su nacimiento y auge  hasta su  decadencia y destrucción.... y de nuevo, volvemos a empezar....

      Por otra parte, considerada posteriormente también esta idea de "eterno retorno" en un tiempo lineal, los acontecimientos siguen reglas de Causalidad. Es decir, toda causa sigue a un efecto. Y somos nosotros con nuestras acciones e ideas quienes hacemos retornar las situaciones.

      El punto medio de  las dos concepciones,describiría esta idea como una vida llena de ciclos que se suceden y por los que vamos pasando, con situaciones parecidas.... 
      pero dependiendo de nuestras decisiones y como consecuencia de estas, el  nuevo ciclo iniciado será de un tipo u otro.   Si siempre tomamos la misma decisión, nunca saldremos del mismo "bucle", no podremos avanzar y crecer ... " naciendo y pereciendo "  a lo largo de otros ciclos de tiempo...que a su vez comenzaran y acabaran...eternamente.

      En la literatura tenemos ejemplos muy notables de esta idea. Desde Madame Bovary ( de  G. Flaubert )  o   Cien Años de Soledad  ( de G. Garcia Marquez ), hasta el que ha pasado a ser  su tópico literario .... Así Habló Zaratustra, de Friedrich Niestsche ( 1883 ) 

      En ésta última, Nietsche nos explica que el hombre  se haya sumergido en un letargo o sueño, y para poder despertar necesitará Transformarse a  Él mismo.  Es necesario observar y llegar a  comprender este  "eterno retorno", incluyendo  tanto sus fracasos como sus éxitos, para poder despertar.....  y cuando esto ocurra, perderá el miedo. 
      De esta manera, el ser humano podrá Obrar de modo que un horizonte de infinitos retornos no le intimide; podrá elegir de forma que si tuviera que volver a vivir toda su vida de nuevo, pudiera hacerlo sin temor a los cambios.... porque la vida es cambio.  Cuando logre vivir sin miedo a éstos, habrá alcanzado esta transformación.

      Tenemos también como moderno y divertido ejemplo la película  de Harold Ramis  " Atrapado en el tiempo " (Groundhog Day ,  1993 )  En ella, su personaje principal se ve inmerso en un " bucle " , del que no conseguirá salir  y comenzar un ciclo nuevo,  hasta que consiga actuar de otra manera a la que había hecho siempre...hasta que no haya dejado de cometer los mismos errores una y otra vez...

      Este es  un breve pasaje de  " La historia interminable ", de Michael Ende.    La Emperatriz Niña le ordena al Viejo de la Montaña Errante que le cuente la historia interminable, a lo que el Viejo contesta adviertiéndole que en ese caso tendría que escribirla otra vez, y lo que escriba sucederá de nuevo, dando lugar a un "final sin final" del cual es imposible salir....una paradoja.

                 La Historia Interminable ( fragmento ) 

      ....  El Viejo de la Montaña Errante levantó lentamente los ojos y, por primera vez, miró a la Emperatriz Infantil.   Era como si aquella mirada llegase del otro extremo del universo, de tanta distancia y tanta oscuridad venía.  
        Ella le correspondió con sus ojos dorados,sosteniéndole la mirada.   Fue como una lucha silenciosa e inmóvil.  Por fin, el Viejo se inclinó otra vez sobre su libro y escribió:

      -  ¡ Respeta las fronteras, que también valen para ti !

      -  Lo haré -respondió ella-, pero aquel de quien hablo y al que espero las ha traspasado hace tiempo. Él lee ese libro en que escribes y se entera de cada palabra que pronunciamos. Por lo tanto, está con nosotros.

      -  Eso es verdad -oyó decir a la voz del Viejo, mientras éste escribía-: también él pertenece irrevocablemente a la Historia Interminable, porque es su propia historia.

      -  ¡Cuéntamela! -ordenó la Emperatriz Infantil-. Tú que eres la memoria de Fantasía,¡cuéntamela... desde el principio y palabra por palabra, tal como la has escrito!

La mano del Viejo que escribía comenzó a temblar.

      -  Si hago eso, tendré que escribirlo todo otra vez. Y lo que escribo sucederá de nuevo.

      -  ¡Así debe ser! -dijo la Emperatriz Infantil.

El Viejo escribió y dijo:

   « Si la Historia Interminable    ....   se contase a sí misma,
      sería sólo un sofisma    ....  este mundo admirable »

Y la Emperatriz respondió:

    « Pero, si el héroe llega  ....  y a nosotros se entrega,
      brotará una nueva vida  ....  ¡De él depende su venida! »

      - Eres realmente terrible -dijo y escribió el Viejo-: eso significa el final sin final.  Entraremos en el círculo del  Eterno Retorno. Y de él no se puede escapar.

      - Nosotros no -respondió ella, y su voz no era ya suave sino dura y clara como un diamante-, pero tampoco él... A menos que nos salve a todos.

      - ¿ Realmente quieres dejarlo en manos de una criatura humana?

      -  Sí, quiero.

Y luego añadió en voz más baja:

      -  ¿O es que tienes una idea mejor?

Durante mucho tiempo reinó el silencio, antes de que la voz oscura del Viejo dijera:

      -  No

Fragmento de La Historia Interminable ( Die unendliche Geschichte, 1979 ) de Michael Ende 

      La imagen corresponde a Auryn.  El concepto de Eterno Retorno ha sido  representado  por el " uróboros " ( animal serpentiforme que engulle su propia cola )   Simboliza el esfuerzo y la  lucha eterna, la naturaleza cíclica de las cosas  y otros conceptos .... que vuelven a comenzar a pesar de las acciones para impedirlo.
       En La Historia Interminable Atreyu es portador de un  amuleto  Auryn,  símbolo del esplendor. Dicho amuleto son dos " uróboros " ( animales serpentiformes ) entrelazados mordiéndose la cola mutuamente. Éste amuleto en idéntico a un antiguo símbolo conocido como " Wivre ".  Sale ámpliamente representado en la cultura Celta, aunque su origen es incierto y seguramente exportado ( ya que en Irlanda por ejemplo, como en tantas otras islas frías, no existían las serpientes )
El wivre representaba el guardian de los tesoros de la tierra, lo desconocido, la sabiduría o  la dualidad confusa y contradictoria de nuestra naturaleza.....y el Eterno Retorno de todas las cosas.

martes, 26 de mayo de 2015

Un mundo feliz ( Brave New World ) de Aldous Huxley ( fragmento )



Un Mundo Feliz ( Brave New World )
Un mundo feliz ( Brave New world ) es una novela del escritor británico Aldous Huxley, publicada por primera vez en 1932.
De corte futurista, nos describe como el mundo evoluciona hasta convertirse en una distopía. Explica que despues de una gran guerra mundial en la que muere la mitad de la población, se adoptó un Nuevo Orden Mundial el cual erradicó la guerra y la pobreza...y donde todos son permanentemente felices.
Pero para ello, se han prohibido también la cultural, el arte, el avance de la ciencia, la literatura, la religión, la filosofía.... el libre pensamiento individual en definitiva.
Una sociedad donde todos hacen prácticamente lo mismo, con un pensamiento único y donde se han perdido todos los valores.
Las personas están condicionadas de tal manera que, prácticamente, ellas solo pueden portarse como se debe...
La humanidad vive de forma desenfadada, saludable y avanzada tecnológicamente....donde después de Siete horas y media de un trabajo, reciben sus " raciones " deportes, copulación sin restricción, de " soma " ( una droga )....
así son felices....
aunque vivan completamente alienados....
.... particularmente, todo esto me resulta familiar....
( fragmentos )
-... La población óptima está sobre un modelo de Iceberg: ocho de nueve partes debajo de la línea de flotación, y una de nueve partes por encima.
- ¿ Y ellos son felices, debajo de la línea de flotación? ¿ En detrimento de este horrible trabajo ?
- Ellos no lo encuentran como tal, ellos. Al contrario, les gusta. Es ligero, y es de una simplicidad infantil. Sin esfuerzo excesivo ni de espíritu ni muscular. Siete horas y media de un trabajo ligero, nada cansado, y enseguida la ración de soma, deportes, copulación sin restricción, y el Cine Sentido. ¿Que más podrían ellos pedir ? ....
- Shakespeare esta prohibido porque es antiguo. Aquí, no empleamos viejas cosas.
- ¿ Lo mismo si ellas son lindas ?
- Sobre todo si son bellas. La belleza atrae, y no queremos que seamos atraídos por las cosas antiguas.
¡Queremos que se amen las nuevas !
- Pero las nuevas son casi estúpidas,¡ tan horrorosas! Sus espectáculos, donde solo hay helicópteros volando de todos los lados, y donde se resiente las personas que se abrazan! ¡Ovejas y simios!
- Animales bien gentiles, no malos en todos caso...
- Solo se puede pedir a un "Epsilon" de hacer sacrificios de "Epsilon", por la buena razón que para él ... ¡ No son sacrificios ! Su condicionamiento ha establecido rieles sobre los cuales tiene que avanzar. No puede impedirse a sí mismo; esta fatalmente predestinado....
- El mundo es estable actualmente. Las personas son felices; ellos obtienen lo que ellas quieren, y ellas no quieren jamás lo que no pueden obtener. (...) Ellas están condicionadas de tal manera que, prácticamente, ellas solo pueden portarse como se debe. Y si por casualidad algo no van bien .... tenemos el "soma".
Tenemos que escoger entre la felicidad y lo que llamábamos antes el gran Arte. Hemos sacrificado el gran Arte. En su lugar tenemos el Cine Sentido y el órgano de perfumes..
- Pero .... ¡ no tienen ningún sentido !
- Ellos representan para el espectador un montón de sensaciones agradables...
- Me interesa la Verdad y amo la Ciéncia. Pero la Verdad es una amenaza, y la Ciencia es un peligro público. Estamos obligados de tener la ciencia cuidadosamente encadenada y amordazada....
¡Élla nos ha dado el equilibrio el más estable de la historia !
Pero no podemos permitir a la ciencia deshacer lo que ella ha acometido. He aquí por que limitamos con tantos cuidados el campo de sus investigaciones. Le permitimos de ocuparse solo de los problemas los más inmediatos del momento. Todas las demás investigaciones son " cuidadosamente desmotivadas ".
- Después de la guerra.... la gente ya estaba dispuesta hasta a que pusieran coto y regularan sus apetitos. Cualquier cosa con tal de tener paz....Y desde entonces no ha cesado el control.
La Verdad ha salido perjudicada, desde luego. Pero no la Felicidad. Las cosas hay que pagarlas. La felicidad tenía su precio, y usted tendrá que pagarlo Mr. Watson;
tendrá que pagar porque le interesaba demasiado la belleza.....
A mí me interesaba demasiado la verdad; y tuve que pagar también .... "
Fragmento de “Un Mundo Feliz” (1932)

lunes, 25 de mayo de 2015

Sobre la Asertividad ( texto ) X. Atreyu

      El término Asertividad no forma parte del diccionario de la Real Academia Española (RAE)      
      La Asertividad es un concepto que hace referencia tanto a una estrategia de comunicación ,como a un tipo de conducta que estaría  en el punto medio entre los comportamientos  Pasivos y los comportamientos Agresivos.
      Consiste en poder defender nuestros derechos (derecho a pedir ayuda, pedir aclaraciones, preguntar, discrepar....) y a expresar nuestras opiniones sin vulnerar los derechos del otro, sin dar ningún tipo de orden ni demostrar menosprecio o agresividad hacia la otra persona.  Expresarse  de una manera amable, franca, abierta, directa y adecuada, logrando decir lo que queremos sin atentar contra los demás. Negociando con ellos el cumplimiento de los mismos. Todo esto incluye tanto la comunicación verbal como la gestual o no verbal.

Poder decir "si".... y poder decir "no". Educádamente, de forma natural y sin sentir ningún tipo de  vergüenza  ni temor.
  
      El concepto de Asertividad fue descrito por primera vez por Joseph Wolpe y Richard Stanley Lazarus en 1958.  Ambos, fueron reputados  psiquiatras conductistas ( terapias de conducta ), pioneros en el estudio de la Emoción y el Estrés, y la relación de ambos con la Cognición (la capacidad que cada uno de nosotros tenemos para el aprendizaje, razonamiento, atención, memoria, resolución de problemas y  toma de decisiones personales).

      Nuestros propios  miedos, expectativas,  ansiedad....    dificultan  o incluso impiden que podamos expresarnos libremente,  haciéndonos  actuar de maneras más extremas. Desde conductas violentas, iracundas  e irrespetuosas ( propias de las personas agresivas y egoístas )
.... a otras inhibidas y   sumisas, propios de  personas tímidas o inseguras. 

     Podemos desarrollar nuestra Asertividad;  encontrar ese punto medio. Poder expresarnos todos libremente y de forma respetuosa. Sin ningún tipo de violencia ni acritud; sin imposiciones ni censuras; sin levantar la voz; sin intimidar a nadie ni dejarnos intimidar....  debería ser  así de sencillo.

       Poniendo en práctica este tipo de comportamiento  tenemos grandes posibilidades de que nuestra vida cambie de manera importante, mejorando las relaciones y aumentando nuestra autoestima. ( Hasta el momento no se ha hallado como causa innata genéticamente, si bien hay ciertos factores genéticos que podrían jugar un papel en su desarrollo).

      Hay descritas también  unas pocas situaciones " extremas " en las que no podremos poner en práctica este tipo de conducta. Por poner un par de ejemplos...en el ámbito militar...o en el caso que corra peligro nuestra integridad física. Desarrollar la asertividad también nos ayudará  a identificar  estas pocas situaciones en las que no podría funcionar el entendimiento.

      Consiste a grandes rasgos en tomar conciencia.... darnos cuenta primero de nuestras reacciones y pensar a continuación porque actuamos como actuamos. Hacerlo todo  con el máximo respeto hacia los demás, y al mismo tiempo hacia uno mismo.  Es fundamental  ser honesto y claro con uno mismo y  no autoengañarse. Dar la respuesta que queremos dar..preguntar lo que realmente queremos preguntar....

      Prestar atención a lo que queremos decir en lugar de estar  enjuiciando las intenciones de la otra persona. Afrontar las situaciones de forma calmada. Ser consecuente , actuar de forma correcta y respetar a los demás  de la misma manera que no nos gusta que nos respeten.  

      Es un ejercicio de Sinceridad  expresado de forma equilibrada. Un ejercicio de honestidad que nos permitirá tener la conciencia tranquila.   Porque en definitiva , nadie ha de enfadarse conmigo porque realmente....

no estoy angañando a nadie ni a mi mismo.
no me estoy aprovechando ni atacando a otra persona...
estoy defendiendo mis derechos de manera respetuosa...
y me estoy expresando abiertamente  de forma directa y sincera...
mostrando mis sentimientos....
 y    sabiendo  que lo estoy haciendo de forma adecuada y pacífica.

       Por todo ésto, no habrá ningún motivo para que nadie se enfade con nosotros y estar en paz con nosotros mismos.   Si aún así la otra persona se enoja con nosotros, no tendrá nada real que objetarnos.  No podrá culparnos de su enfado ya que el causante de éste  serán  sus propios miedos,  expectativas personales no cumplidas, ansiedades....sus problemas en definitiva....
y si nos hemos sentido mal con nosotros mismos, vendrá motivado porque no hemos expresado realmente lo que queríamos...nuestro problema.

Esto nos ayudará a atrevernos a hacerlo. 

Muchos han sido los autores que han descrito y formulado los derechos asertivos. A continuación  enumeraremos los más significativos. 

    -  Ser tratado con respeto y dignidad.
    -  Equivocarme y a hacerme responsable de mis propios errores.
    -  Tener mis propios valores, ideas y opiniones.
    -  Tener mis propias necesidades,   éstas son  tan importantes y respetables como las de los demás.
    -  Ser mi  único juez.
    -  Experimentar y a expresar los propios sentimientos.  
    -  Cambiar de opinión, idea o línea de acción.
    -  Cambiar lo que no nos es satisfactorio.
    -  Pedir lo que se quiere.
    -  No dar lo que se te pide. 
    -  Ser independiente.
    -  Decidir qué hacer con el propio cuerpo y con el propio tiempo,  las propias propiedades.... 
    -  Ignorar los consejos de los demás.
    -  Rechazar peticiones sin sentirse culpable o egoísta.
    -  Estar solo aún cuando deseen la compañía de uno.
    -  No justificarse ante los demás.
    -  Decidir si uno quiere o no responsabilizarse de los problemas de otros.
    -  Elegir entre responder o no hacerlo.
    -  Hacer cualquier cosa mientras no se violen los derechos de otra persona.
    -  Sentir y expresar el dolor..... o no hacerlo.
    -  Escoger no comportarse de una forma asertiva....
  ¡faltaría más!         
                                                                                  X. Atreyu                                

lunes, 18 de mayo de 2015

Fragmentos de una enseñanza desconocida P. D. Ouspensky ( fragmentos ) El Cuarto Camino

    El   Cuarto Camino   es una doctrina filosófica y metafísica  con la idea de elevar el nivel de consciencia de la gente e invitarnos a la evolución espiritual y humanitaria.     De orientación idealista, éstas enseñanzas nos llegaron a occidente gracias al maestro místico y escritor George Ivánovich Gurdjieff.

    Nacido en la Armenia rusa fue un viajero incansable.   Trajo esta doctrina a occidente  bebiendo de muchas fuentes que no quiso revelar, aunque nos las hacen intuir sus constantes viajes a oriente.

      Sus enseñazas iban encaminadas al  despertar del hombre          ( que según decía  " vive dormido "  y es como una   " máquina "  ) a  través del autoconocimiento y la  atención consciente.           Tanto la nuestra como la de nuestro entorno.

      Hay un tipo de camino para cada tipo de persona ; y el sentido es encontrar la parte olvidada de cada uno de  sí mismo en su propio camino.  Para ello hay que Recordarla.   
      Recordar  nosotros mismos lo que ya sabemos con  independencia de las influencias que exteriores que nos llegan. 

      Despertar del sueño, de la mal llamada "consciencia" de vigilia en la cual se estamos inmersos,  y que no es más que otra manera de sueño. 

      Este texto son partes de la obra " Fragmentos de una enseñanza desconocida  ",  escrita por su discípulo  Piotr Demiánovich Ouspenski.  
      En ella transcribió algunas de las conversaciones que mantenía con su maestro y la enseñanzas de éste,  siempre con un agudo tono crítico, le impartía.    
  
      " Cuando me di cuenta de que la antigua sabiduría había sido pasada de generación en generación por miles de años y, sin embargo, huera llegado a nuestros días casi sin cambios, lamenté haber comenzado demasiado tarde a darle a las leyendas de la antigüedad el inmenso significado que ahora comprendo que realmente tienen....
      Toda la gente piensa que puede hacer, toda la gente quiere hacer, y su primera pregunta se refiere siempre a qué es lo que tiene que hacer. Pero a decir verdad, nadie hace nada y nadie puede hacer nada. Es lo primero que hay que comprender. Todo sucede. 
      El hombre nace, vive, muere, construye casas, escribe libros, no como él quiere hacerlo, sino como buenamente sucede. Todo sucede. El hombre no ama, no odia, no desea. Todo esto sucede en el hombre sin que el hombre se dé cuenta de ello. Pero nadie querrá creerle si Ud. dice que nadie puede hacer nada. Esto es lo más ofensivo y lo más desagradable que se le puede decir a una persona. Y es particularmente ofensivo y desagradable porque es la verdad.  Nadie quiere saber la Verdad.
      Debe uno, entonces, aprender a decir la Verdad. Esto le parecerá extraño. Lo que ocurre es que Ud. no comprende que uno tiene que aprender a decir la verdad.   La parece que únicamente basta desearlo o decidir hacerlo.   Y yo le aseguro a Ud. que muy rara vez las gentes mienten deliberadamente.... en la mayoría de los casos creen que dicen la verdad.   
 Sin embargo, están mintiendo todo el tiempo, tanto cuando realmente quieren mentir como cuando quieren decir la verdad.     Mienten siempre, tanto a los demás como a sí mismos.   
           En consecuencia, nadie se entiende a sí mismo, ni puede entender a los demás. Para poder decir la verdad es necesario saber lo que es la verdad y lo que es la mentira, y saberlo, antes qué nada, en Sí mismos.   Y esto es algo que nadie quiere saber.
       Ud. no se da cuenta de su propia situación. Ud. está preso. Lo que es más, nadie puede huir de esta cárcel si no obtiene la ayuda de quienes han huido antes que él. no se dé cuenta de que está preso, mientras piense o crea que es libre, no tiene la menor posibilidad.     Nadie puede ayudarlo, y por cierto que nadie podrá liberarlo a la fuerza, contra su propia voluntad, oponiéndose a sus deseos..
      El “hombre-máquina”, para quien todo está sujeto a influencias externas, a quien las cosas únicamente le ocurren, aquel que ahora es una persona, mañana otra y pasado una tercera, no tiene ni puede tener futuro de ninguna especie; está enterrado y eso es todo.    El barro al barro vuelve.     A fin de poder hablar de cualquier clase de vida futura, tiene que haber cierta cristalización, cierta fusión de las cualidades internas del hombre, cierta independencia de las influencias exteriores. 
      La fusión, la unidad interior, se obtiene mediante la fricción, mediante la intensa lucha entre “sí” y “no” dentro de uno mismo puede ocurrir sobre una base falsa como, por ejemplo, una creencia fanática en una u otra idea, o el “temor al pecado”    A fin de posibilitar un desarrollo ulterior, tiene que derretirse nuevamente, por así decirlo... convertirse en algo “indivisible”, “individual” y esto sólo lo puede lograr aunque al principio sea un intenso  sufrimiento.                    Si nada se sacrifica, nada se consigue. 
      La multitud ni quiere ni busca el conocimiento. Los dirigentes de las multitudes, movidos por sus propios intereses, tratan de aumentar los temores de las gentes y fomentan el repudio de todo cuanto sea nuevo o desconocido. La esclavitud, que es la condición de la actual vida del hombre, se basa en este temor.
      El hombre no tiene un YO individual.  Pero, en cambio, tiene cientos y miles de pequeños “yo”, separados los unos de los otros; a menudo se desconocen los unos a los otros, no toman nunca contacto entre sí, o, por el contrario, son hostiles, exclusivistas e incomprensibles entre sí.        Cada minuto, cada momento, el hombre dice o piensa en términos de “yo”. Y cada vez se trata de un “yo” diferente.   Ahora es un pensamiento, luego es un deseo;    ahora una sensación, en seguida un nuevo pensamiento.     Así sigue la ronda eternamente. El hombre es una pluralidad. Y su nombre es Legión.  
     El hombre moderno nace dormido, dormido vive, y dormido muere....
      ¿qué conocimiento puede tener un hombre dormido? Si sobre esto se piensa, recordando a la vez que el sueño es nuestro principal rasgo, no tardará uno en advertir que si el hombre quiere obtener conocimiento, tiene, antes que nada, que pensar en cómo despertar, en cómo poder cambiar su ser ...   
                          Fragmentos de una enseñanza desconocida                                                                       P. D. Ouspensky

domingo, 17 de mayo de 2015

Sobre el Bardo Thodol - Libro Tibetano de los Muertos de Padmasambhava ( fragmentos ) X. Atreyu


El Bardo Thodol  (Liberación mediante la comprensión en el estado intermedio) o Libro Tibetano de los muertos es una de las obras más importantes para el budismo tántrico del Tibet.
Esta obra maestra espiritual es un manual para realizar felizmente el tránsito , o  un proceso iniciático cuya finalidad es restaurar en el alma la divinidad que aquélla perdió al nacer.
Aunque se trate originalmente de una obra dedicada a preparar la conciencia del moribundo para las adversidades y transformaciones del más allá,  reinterpretaciones posteriores nos la muestran también  como una  fuente de inspiración   para la expansión de la consciencia o mente   en vida.
Ideal para personas que estén interesadas   en el proceso de transformación, en el que se pasa por el desapego al presente para abrirse a lo venidero.   Simbólicamente,  Algo debe Morir para que yo pueda Nacer. 
 El deseo de placer, poder y riquezas, de bienes individuales,   va  contaminado nuestra alma con toda clase de impurezas (la codicia, el odio, la ignorancia) y  son el origen de su infelicidad. 
La comprensión del Bardo nos puede servir  como esencia y remedio del conocimiento,  apartándonos  de las enraizadas y sufridas creencias que todos tenemos.   Nos adentra en la comprensión y nos vuelve conscientes de la necesidad de purgarnos.    Superar  los obstáculos personales   disolviendo el ego y reconstruyendo así nuestra personalidad. Evolucionar en definitiva.
Para el Bardo, el hombre ha perdido el paraíso por su propio gusto . Valorando los objetos materiales como elementos superiores  y atesorando la posesión de la materia, nos alejamos del camino espiritual y originamos  el sufrimiento.  Perdemos el paraíso en  esta escala de valores que se separa, de la sencilla naturaleza y la sencillez natural donde todo es posible. 
Y poder percibir que el paraíso en sí, reside dentro de uno mismo.

    

Oh, amigo
El tiempo camina hacia ti para buscarte nuevos planos de la realidad.
Tu ego y tu nombre están en el juego de acabar.
Estas poniéndote enfrente de la Luz Clara.
Tú estás experimentando en esta realidad.
En el estado de libertad del ego donde todas las cosas son como un cielo vacío sin nubes.
Y el intelecto desnudo y limpio es como un trasplante vacío.
En este momento conoce por ti mismo y habita en este estado.
Lo que es llamado muerte del ego está viniendo hacia ti.

Recuerda:
Esta es la hora de la muerte y renacimiento.
Aprovecha de esta muerte temporal para obtener el perfecto estado.
Ilumínate.
Concentrado en la unidad de todos los seres vivientes.
Mantenido sobre la Luz Clara.
Usalo para alcanzar el entendimiento y el amor.
Si tú no puedes mantener la felicidad de la iluminación y si tú estás deslizándote dentro del contacto del mundo exterior.

Recuerda:
Las alucinaciones que puedes experimentar ahora, las visiones e introspecciones te enseñarán mucho sobre ti mismo y el mundo.
El velo de la rutinaria percepción será cambiado en tus ojos.
Recuerda la unidad de todas las cosas vivientes.
Recuerda la gloria de la luz clara.
Déjate guiar a través de tu nueva vida que viene.
Déjate guiar a través de las visiones de esta experiencia.
Si te sientes confuso, invoca la memoria de tus amigos y de tus maestros.
Trata de alcanzar y conservar la experiencia de la luz clara.

Recuerda:
La luz es la energía vital.
La llama sin fin de la vida.
Un ondulante y siempre cambiante torbellino de color puede apoderarse de tu visión.
Esta es la incesante transformación de la energía.
El proceso vital.
No temas.
Entrégate a él.
Únete.
Forma parte de ti.
Tú eres parte de él.  ( .... )


Oh, bien nacido, escucha con cuidado:
La energía radiante del origen,
semilla de la que vienen todas las formas vivientes brota hacia afuera y golpea contra ti con una luz tan brillante que tú apenas podrás mirar.
No te asustes.
Esta es la Energía del Origen que ha estado radiando billones de años.
Siempre manifestándose en otras formas.
Acéptala.
No intentes intelectualizarla.
No juegues con ella.
Fúndete con ella.
Déjala fluir a través de ti.
Piérdete con ella.
Fúndete en el Halo de Luz de arco Iris.
En el corazón de la lanza de la energía.
Oh amigo, escucha con atención.
Los síntomas corporales que tú estás sintiendo no son efecto químico.
Ellos indican que tú estás luchando contra el conocimiento
de sentimientos que sobrepasan tu experiencia normal.
Tú no puedes controlar estas ondas universales de energía.
Deja que los sentimientos se fundan todos sobre ti.
Hazte parte de ellos.
Permítete a ti mismo latir con las vibraciones de tu alrededor
Relájate.
No luches.
Tus síntomas desaparecerán tan pronto como todo
rastro de ego concentrado, esforzándose, desaparezca.
Acéptalos como el mensaje del cuerpo.
Dales la bienvenida.
Goza de ellos.  (.... )

    Bardo Thodol  ( fragmentos )  de  Padmasambhava

No te aflijas de Shamsuddin Hafiz ( poema )


No te aflijas

No te aflijas: la belleza volverá a regocijarte con su gracia;
la celda de la tristeza se convertirá un día
en un jardín cercado lleno de rosas.

No te aflijas, corazón doliente: tu mal, en bien se trocará;
no te detengas en lo que te perturba:
ese espíritu trastornado conocerá de nuevo la paz.

No te aflijas: una vez más la vida reinará en el jardín en que suspiras
y verás muy pronto, ¡oh, canto de la noche!,
una cortina de rosas sobre tu frente.

No te aflijas si no comprendes el misterio de la vida.
¡Tanta alegría se oculta tras del velo!

No te aflijas si, por algunos instantes, las esferas estrelladas
no giran según tus deseos, pues la rueda del tiempo
no siempre da vueltas en el mismo sentido.

No te aflijas si, por amor del santuario, penetras en el desierto
y las espinas te hieren.

No te aflijas, alma mía, si el torrente de los días
convierte en ruinas tu morada mortal, pues tienes el amor
para salvarte de ese diluvio.

No te aflijas si el viaje es amargo y la meta invisible.
No hay camino que no conduzca a una meta.
No te aflijas, Hafiz, en el rincón humilde en que te crees pobre
y en el abandono de las noches oscuras,
pues te quedan aún tu canción y tu amor.

                                                   Shamsuddin Hafiz