La idea de Eterno Retorno es un concepto que originariamente, hacia referéncia a que la historia y sus acontecimientos no se desarrollan de forma lineal en el espacio y el tiempo, sino de forma circular.
Es decir, la vida consta de ciclos .Ciclos de hechos que duran un tiempo. Estos ciclos se van sucediendo uno detrás de otro....pero los hechos de esos ciclos pasados vuelven a ocurrir con otras circunstancias aunque siendo, básicamente, semejantes....repetimos las historias....
....Es más, no solo son los acontecimientos los que se repiten o vamos repitiendo, sino también los pensamientos, sentimientos e ideas .... vez tras vez .... de forma eterna, infinita e incansable.
La concepción filosófica de Eterno retorno fue descrita por primera vez en occidente por los Estoicos griegos hace más de 2000 años. Para ellos, el universo e incluso "nuestro propio mundo", va naciendo y pereciendo en una sucesión cíclica. Vamos viviendo "ciclos ". En cada uno de éstos , pasamos todo su proceso completo : desde su nacimiento y auge hasta su decadencia y destrucción.... y de nuevo, volvemos a empezar....
Por otra parte, considerada posteriormente también esta idea de "eterno retorno" en un tiempo lineal, los acontecimientos siguen reglas de Causalidad. Es decir, toda causa sigue a un efecto. Y somos nosotros con nuestras acciones e ideas quienes hacemos retornar las situaciones.
El punto medio de las dos concepciones,describiría esta idea como una vida llena de ciclos que se suceden y por los que vamos pasando, con situaciones parecidas....
pero dependiendo de nuestras decisiones y como consecuencia de estas, el nuevo ciclo iniciado será de un tipo u otro. Si siempre tomamos la misma decisión, nunca saldremos del mismo "bucle", no podremos avanzar y crecer ... " naciendo y pereciendo " a lo largo de otros ciclos de tiempo...que a su vez comenzaran y acabaran...eternamente.
En la literatura tenemos ejemplos muy notables de esta idea. Desde Madame Bovary ( de G. Flaubert ) o Cien Años de Soledad ( de G. Garcia Marquez ), hasta el que ha pasado a ser su tópico literario .... Así Habló Zaratustra, de Friedrich Niestsche ( 1883 )
En ésta última, Nietsche nos explica que el hombre se haya sumergido en un letargo o sueño, y para poder despertar necesitará Transformarse a Él mismo. Es necesario observar y llegar a comprender este "eterno retorno", incluyendo tanto sus fracasos como sus éxitos, para poder despertar..... y cuando esto ocurra, perderá el miedo.
De esta manera, el ser humano podrá Obrar de modo que un horizonte de infinitos retornos no le intimide; podrá elegir de forma que si tuviera que volver a vivir toda su vida de nuevo, pudiera hacerlo sin temor a los cambios.... porque la vida es cambio. Cuando logre vivir sin miedo a éstos, habrá alcanzado esta transformación.
Tenemos también como moderno y divertido ejemplo la película de Harold Ramis " Atrapado en el tiempo " (Groundhog Day , 1993 ) En ella, su personaje principal se ve inmerso en un " bucle " , del que no conseguirá salir y comenzar un ciclo nuevo, hasta que consiga actuar de otra manera a la que había hecho siempre...hasta que no haya dejado de cometer los mismos errores una y otra vez...
Este es un breve pasaje de " La historia interminable ", de Michael Ende. La Emperatriz Niña le ordena al Viejo de la Montaña Errante que le cuente la historia interminable, a lo que el Viejo contesta adviertiéndole que en ese caso tendría que escribirla otra vez, y lo que escriba sucederá de nuevo, dando lugar a un "final sin final" del cual es imposible salir....una paradoja.
La Historia Interminable ( fragmento )
.... El Viejo de la Montaña Errante levantó lentamente los ojos y, por primera vez, miró a la Emperatriz Infantil. Era como si aquella mirada llegase del otro extremo del universo, de tanta distancia y tanta oscuridad venía.
Ella le correspondió con sus ojos dorados,sosteniéndole la mirada. Fue como una lucha silenciosa e inmóvil. Por fin, el Viejo se inclinó otra vez sobre su libro y escribió:
- ¡ Respeta las fronteras, que también valen para ti !
- Lo haré -respondió ella-, pero aquel de quien hablo y al que espero las ha traspasado hace tiempo. Él lee ese libro en que escribes y se entera de cada palabra que pronunciamos. Por lo tanto, está con nosotros.
- Eso es verdad -oyó decir a la voz del Viejo, mientras éste escribía-: también él pertenece irrevocablemente a la Historia Interminable, porque es su propia historia.
- ¡Cuéntamela! -ordenó la Emperatriz Infantil-. Tú que eres la memoria de Fantasía,¡cuéntamela... desde el principio y palabra por palabra, tal como la has escrito!
La mano del Viejo que escribía comenzó a temblar.
- Si hago eso, tendré que escribirlo todo otra vez. Y lo que escribo sucederá de nuevo.
- ¡Así debe ser! -dijo la Emperatriz Infantil.
El Viejo escribió y dijo:
« Si la Historia Interminable .... se contase a sí misma,
sería sólo un sofisma .... este mundo admirable »
Y la Emperatriz respondió:
« Pero, si el héroe llega .... y a nosotros se entrega,
brotará una nueva vida .... ¡De él depende su venida! »
- Eres realmente terrible -dijo y escribió el Viejo-: eso significa el final sin final. Entraremos en el círculo del Eterno Retorno. Y de él no se puede escapar.
- Nosotros no -respondió ella, y su voz no era ya suave sino dura y clara como un diamante-, pero tampoco él... A menos que nos salve a todos.
- ¿ Realmente quieres dejarlo en manos de una criatura humana?
- Sí, quiero.
Y luego añadió en voz más baja:
- ¿O es que tienes una idea mejor?
Durante mucho tiempo reinó el silencio, antes de que la voz oscura del Viejo dijera:
- No
Fragmento de La Historia Interminable ( Die unendliche Geschichte, 1979 ) de Michael Ende
La imagen corresponde a Auryn. El concepto de Eterno Retorno ha sido representado por el " uróboros " ( animal serpentiforme que engulle su propia cola ) Simboliza el esfuerzo y la lucha eterna, la naturaleza cíclica de las cosas y otros conceptos .... que vuelven a comenzar a pesar de las acciones para impedirlo.
En La Historia Interminable Atreyu es portador de un amuleto Auryn, símbolo del esplendor. Dicho amuleto son dos " uróboros " ( animales serpentiformes ) entrelazados mordiéndose la cola mutuamente. Éste amuleto en idéntico a un antiguo símbolo conocido como " Wivre ". Sale ámpliamente representado en la cultura Celta, aunque su origen es incierto y seguramente exportado ( ya que en Irlanda por ejemplo, como en tantas otras islas frías, no existían las serpientes )
El wivre representaba el guardian de los tesoros de la tierra, lo desconocido, la sabiduría o la dualidad confusa y contradictoria de nuestra naturaleza.....y el Eterno Retorno de todas las cosas.
SIN FIN
miércoles, 27 de mayo de 2015
martes, 26 de mayo de 2015
Un mundo feliz ( Brave New World ) de Aldous Huxley ( fragmento )
Un Mundo Feliz ( Brave New World )
Un mundo feliz ( Brave New world ) es una novela del escritor británico Aldous Huxley, publicada por primera vez en 1932.
De corte futurista, nos describe como el mundo evoluciona hasta convertirse en una distopía. Explica que despues de una gran guerra mundial en la que muere la mitad de la población, se adoptó un Nuevo Orden Mundial el cual erradicó la guerra y la pobreza...y donde todos son permanentemente felices.
De corte futurista, nos describe como el mundo evoluciona hasta convertirse en una distopía. Explica que despues de una gran guerra mundial en la que muere la mitad de la población, se adoptó un Nuevo Orden Mundial el cual erradicó la guerra y la pobreza...y donde todos son permanentemente felices.
Pero para ello, se han prohibido también la cultural, el arte, el avance de la ciencia, la literatura, la religión, la filosofía.... el libre pensamiento individual en definitiva.
Una sociedad donde todos hacen prácticamente lo mismo, con un pensamiento único y donde se han perdido todos los valores.
Las personas están condicionadas de tal manera que, prácticamente, ellas solo pueden portarse como se debe...
Las personas están condicionadas de tal manera que, prácticamente, ellas solo pueden portarse como se debe...
La humanidad vive de forma desenfadada, saludable y avanzada tecnológicamente....donde después de Siete horas y media de un trabajo, reciben sus " raciones " deportes, copulación sin restricción, de " soma " ( una droga )....
así son felices....
aunque vivan completamente alienados....
así son felices....
aunque vivan completamente alienados....
.... particularmente, todo esto me resulta familiar....
( fragmentos )
-... La población óptima está sobre un modelo de Iceberg: ocho de nueve partes debajo de la línea de flotación, y una de nueve partes por encima.
- ¿ Y ellos son felices, debajo de la línea de flotación? ¿ En detrimento de este horrible trabajo ?
- Ellos no lo encuentran como tal, ellos. Al contrario, les gusta. Es ligero, y es de una simplicidad infantil. Sin esfuerzo excesivo ni de espíritu ni muscular. Siete horas y media de un trabajo ligero, nada cansado, y enseguida la ración de soma, deportes, copulación sin restricción, y el Cine Sentido. ¿Que más podrían ellos pedir ? ....
- Shakespeare esta prohibido porque es antiguo. Aquí, no empleamos viejas cosas.
- ¿ Lo mismo si ellas son lindas ?
- Sobre todo si son bellas. La belleza atrae, y no queremos que seamos atraídos por las cosas antiguas.
¡Queremos que se amen las nuevas !
¡Queremos que se amen las nuevas !
- Pero las nuevas son casi estúpidas,¡ tan horrorosas! Sus espectáculos, donde solo hay helicópteros volando de todos los lados, y donde se resiente las personas que se abrazan! ¡Ovejas y simios!
- Animales bien gentiles, no malos en todos caso...
- Solo se puede pedir a un "Epsilon" de hacer sacrificios de "Epsilon", por la buena razón que para él ... ¡ No son sacrificios ! Su condicionamiento ha establecido rieles sobre los cuales tiene que avanzar. No puede impedirse a sí mismo; esta fatalmente predestinado....
- El mundo es estable actualmente. Las personas son felices; ellos obtienen lo que ellas quieren, y ellas no quieren jamás lo que no pueden obtener. (...) Ellas están condicionadas de tal manera que, prácticamente, ellas solo pueden portarse como se debe. Y si por casualidad algo no van bien .... tenemos el "soma".
Tenemos que escoger entre la felicidad y lo que llamábamos antes el gran Arte. Hemos sacrificado el gran Arte. En su lugar tenemos el Cine Sentido y el órgano de perfumes..
- Pero .... ¡ no tienen ningún sentido !
- Ellos representan para el espectador un montón de sensaciones agradables...
- Me interesa la Verdad y amo la Ciéncia. Pero la Verdad es una amenaza, y la Ciencia es un peligro público. Estamos obligados de tener la ciencia cuidadosamente encadenada y amordazada....
¡Élla nos ha dado el equilibrio el más estable de la historia !
¡Élla nos ha dado el equilibrio el más estable de la historia !
Pero no podemos permitir a la ciencia deshacer lo que ella ha acometido. He aquí por que limitamos con tantos cuidados el campo de sus investigaciones. Le permitimos de ocuparse solo de los problemas los más inmediatos del momento. Todas las demás investigaciones son " cuidadosamente desmotivadas ".
- Después de la guerra.... la gente ya estaba dispuesta hasta a que pusieran coto y regularan sus apetitos. Cualquier cosa con tal de tener paz....Y desde entonces no ha cesado el control.
La Verdad ha salido perjudicada, desde luego. Pero no la Felicidad. Las cosas hay que pagarlas. La felicidad tenía su precio, y usted tendrá que pagarlo Mr. Watson;
tendrá que pagar porque le interesaba demasiado la belleza.....
tendrá que pagar porque le interesaba demasiado la belleza.....
A mí me interesaba demasiado la verdad; y tuve que pagar también .... "
Fragmento de “Un Mundo Feliz” (1932)
lunes, 25 de mayo de 2015
Sobre la Asertividad ( texto ) X. Atreyu
El término Asertividad no forma parte del diccionario de la Real Academia Española (RAE)
La Asertividad es un concepto que hace referencia tanto a una estrategia de comunicación ,como a un tipo de conducta que estaría en el punto medio entre los comportamientos Pasivos y los comportamientos Agresivos.
Consiste en poder defender nuestros derechos (derecho a pedir ayuda, pedir aclaraciones, preguntar, discrepar....) y a expresar nuestras opiniones sin vulnerar los derechos del otro, sin dar ningún tipo de orden ni demostrar menosprecio o agresividad hacia la otra persona. Expresarse de una manera amable, franca, abierta, directa y adecuada, logrando decir lo que queremos sin atentar contra los demás. Negociando con ellos el cumplimiento de los mismos. Todo esto incluye tanto la comunicación verbal como la gestual o no verbal.
Poder decir "si".... y poder decir "no". Educádamente, de forma natural y sin sentir ningún tipo de vergüenza ni temor.
El concepto de Asertividad fue descrito por primera vez por Joseph Wolpe y Richard Stanley Lazarus en 1958. Ambos, fueron reputados psiquiatras conductistas ( terapias de conducta ), pioneros en el estudio de la Emoción y el Estrés, y la relación de ambos con la Cognición (la capacidad que cada uno de nosotros tenemos para el aprendizaje, razonamiento, atención, memoria, resolución de problemas y toma de decisiones personales).
Nuestros propios miedos, expectativas, ansiedad.... dificultan o incluso impiden que podamos expresarnos libremente, haciéndonos actuar de maneras más extremas. Desde conductas violentas, iracundas e irrespetuosas ( propias de las personas agresivas y egoístas )
.... a otras inhibidas y sumisas, propios de personas tímidas o inseguras.
Podemos desarrollar nuestra Asertividad; encontrar ese punto medio. Poder expresarnos todos libremente y de forma respetuosa. Sin ningún tipo de violencia ni acritud; sin imposiciones ni censuras; sin levantar la voz; sin intimidar a nadie ni dejarnos intimidar.... debería ser así de sencillo.
Poniendo en práctica este tipo de comportamiento tenemos grandes posibilidades de que nuestra vida cambie de manera importante, mejorando las relaciones y aumentando nuestra autoestima. ( Hasta el momento no se ha hallado como causa innata genéticamente, si bien hay ciertos factores genéticos que podrían jugar un papel en su desarrollo).
Hay descritas también unas pocas situaciones " extremas " en las que no podremos poner en práctica este tipo de conducta. Por poner un par de ejemplos...en el ámbito militar...o en el caso que corra peligro nuestra integridad física. Desarrollar la asertividad también nos ayudará a identificar estas pocas situaciones en las que no podría funcionar el entendimiento.
Consiste a grandes rasgos en tomar conciencia.... darnos cuenta primero de nuestras reacciones y pensar a continuación porque actuamos como actuamos. Hacerlo todo con el máximo respeto hacia los demás, y al mismo tiempo hacia uno mismo. Es fundamental ser honesto y claro con uno mismo y no autoengañarse. Dar la respuesta que queremos dar..preguntar lo que realmente queremos preguntar....
Prestar atención a lo que queremos decir en lugar de estar enjuiciando las intenciones de la otra persona. Afrontar las situaciones de forma calmada. Ser consecuente , actuar de forma correcta y respetar a los demás de la misma manera que no nos gusta que nos respeten.
Es un ejercicio de Sinceridad expresado de forma equilibrada. Un ejercicio de honestidad que nos permitirá tener la conciencia tranquila. Porque en definitiva , nadie ha de enfadarse conmigo porque realmente....
no estoy angañando a nadie ni a mi mismo.
no me estoy aprovechando ni atacando a otra persona...
estoy defendiendo mis derechos de manera respetuosa...
y me estoy expresando abiertamente de forma directa y sincera...
mostrando mis sentimientos....
y sabiendo que lo estoy haciendo de forma adecuada y pacífica.
Por todo ésto, no habrá ningún motivo para que nadie se enfade con nosotros y estar en paz con nosotros mismos. Si aún así la otra persona se enoja con nosotros, no tendrá nada real que objetarnos. No podrá culparnos de su enfado ya que el causante de éste serán sus propios miedos, expectativas personales no cumplidas, ansiedades....sus problemas en definitiva....
y si nos hemos sentido mal con nosotros mismos, vendrá motivado porque no hemos expresado realmente lo que queríamos...nuestro problema.
Esto nos ayudará a atrevernos a hacerlo.
Muchos han sido los autores que han descrito y formulado los derechos asertivos. A continuación enumeraremos los más significativos.
- Ser tratado con respeto y dignidad.
- Equivocarme y a hacerme responsable de mis propios errores.
- Tener mis propios valores, ideas y opiniones.
- Tener mis propias necesidades, éstas son tan importantes y respetables como las de los demás.
- Ser mi único juez.
- Experimentar y a expresar los propios sentimientos.
- Cambiar de opinión, idea o línea de acción.
- Cambiar lo que no nos es satisfactorio.
- Pedir lo que se quiere.
- No dar lo que se te pide.
- Ser independiente.
- Decidir qué hacer con el propio cuerpo y con el propio tiempo, las propias propiedades....
- Ignorar los consejos de los demás.
- Rechazar peticiones sin sentirse culpable o egoísta.
- Estar solo aún cuando deseen la compañía de uno.
- No justificarse ante los demás.
- Decidir si uno quiere o no responsabilizarse de los problemas de otros.
- Elegir entre responder o no hacerlo.
- Hacer cualquier cosa mientras no se violen los derechos de otra persona.
- Sentir y expresar el dolor..... o no hacerlo.
- Escoger no comportarse de una forma asertiva....
¡faltaría más!
X. Atreyu
La Asertividad es un concepto que hace referencia tanto a una estrategia de comunicación ,como a un tipo de conducta que estaría en el punto medio entre los comportamientos Pasivos y los comportamientos Agresivos.
Consiste en poder defender nuestros derechos (derecho a pedir ayuda, pedir aclaraciones, preguntar, discrepar....) y a expresar nuestras opiniones sin vulnerar los derechos del otro, sin dar ningún tipo de orden ni demostrar menosprecio o agresividad hacia la otra persona. Expresarse de una manera amable, franca, abierta, directa y adecuada, logrando decir lo que queremos sin atentar contra los demás. Negociando con ellos el cumplimiento de los mismos. Todo esto incluye tanto la comunicación verbal como la gestual o no verbal.
Poder decir "si".... y poder decir "no". Educádamente, de forma natural y sin sentir ningún tipo de vergüenza ni temor.
El concepto de Asertividad fue descrito por primera vez por Joseph Wolpe y Richard Stanley Lazarus en 1958. Ambos, fueron reputados psiquiatras conductistas ( terapias de conducta ), pioneros en el estudio de la Emoción y el Estrés, y la relación de ambos con la Cognición (la capacidad que cada uno de nosotros tenemos para el aprendizaje, razonamiento, atención, memoria, resolución de problemas y toma de decisiones personales).
Nuestros propios miedos, expectativas, ansiedad.... dificultan o incluso impiden que podamos expresarnos libremente, haciéndonos actuar de maneras más extremas. Desde conductas violentas, iracundas e irrespetuosas ( propias de las personas agresivas y egoístas )
.... a otras inhibidas y sumisas, propios de personas tímidas o inseguras.
Podemos desarrollar nuestra Asertividad; encontrar ese punto medio. Poder expresarnos todos libremente y de forma respetuosa. Sin ningún tipo de violencia ni acritud; sin imposiciones ni censuras; sin levantar la voz; sin intimidar a nadie ni dejarnos intimidar.... debería ser así de sencillo.
Poniendo en práctica este tipo de comportamiento tenemos grandes posibilidades de que nuestra vida cambie de manera importante, mejorando las relaciones y aumentando nuestra autoestima. ( Hasta el momento no se ha hallado como causa innata genéticamente, si bien hay ciertos factores genéticos que podrían jugar un papel en su desarrollo).
Hay descritas también unas pocas situaciones " extremas " en las que no podremos poner en práctica este tipo de conducta. Por poner un par de ejemplos...en el ámbito militar...o en el caso que corra peligro nuestra integridad física. Desarrollar la asertividad también nos ayudará a identificar estas pocas situaciones en las que no podría funcionar el entendimiento.
Consiste a grandes rasgos en tomar conciencia.... darnos cuenta primero de nuestras reacciones y pensar a continuación porque actuamos como actuamos. Hacerlo todo con el máximo respeto hacia los demás, y al mismo tiempo hacia uno mismo. Es fundamental ser honesto y claro con uno mismo y no autoengañarse. Dar la respuesta que queremos dar..preguntar lo que realmente queremos preguntar....
Prestar atención a lo que queremos decir en lugar de estar enjuiciando las intenciones de la otra persona. Afrontar las situaciones de forma calmada. Ser consecuente , actuar de forma correcta y respetar a los demás de la misma manera que no nos gusta que nos respeten.
Es un ejercicio de Sinceridad expresado de forma equilibrada. Un ejercicio de honestidad que nos permitirá tener la conciencia tranquila. Porque en definitiva , nadie ha de enfadarse conmigo porque realmente....
no estoy angañando a nadie ni a mi mismo.
no me estoy aprovechando ni atacando a otra persona...
estoy defendiendo mis derechos de manera respetuosa...
y me estoy expresando abiertamente de forma directa y sincera...
mostrando mis sentimientos....
y sabiendo que lo estoy haciendo de forma adecuada y pacífica.
Por todo ésto, no habrá ningún motivo para que nadie se enfade con nosotros y estar en paz con nosotros mismos. Si aún así la otra persona se enoja con nosotros, no tendrá nada real que objetarnos. No podrá culparnos de su enfado ya que el causante de éste serán sus propios miedos, expectativas personales no cumplidas, ansiedades....sus problemas en definitiva....
y si nos hemos sentido mal con nosotros mismos, vendrá motivado porque no hemos expresado realmente lo que queríamos...nuestro problema.
Esto nos ayudará a atrevernos a hacerlo.
Muchos han sido los autores que han descrito y formulado los derechos asertivos. A continuación enumeraremos los más significativos.
- Ser tratado con respeto y dignidad.
- Equivocarme y a hacerme responsable de mis propios errores.
- Tener mis propios valores, ideas y opiniones.
- Tener mis propias necesidades, éstas son tan importantes y respetables como las de los demás.
- Ser mi único juez.
- Experimentar y a expresar los propios sentimientos.
- Cambiar de opinión, idea o línea de acción.
- Cambiar lo que no nos es satisfactorio.
- Pedir lo que se quiere.
- No dar lo que se te pide.
- Ser independiente.
- Decidir qué hacer con el propio cuerpo y con el propio tiempo, las propias propiedades....
- Ignorar los consejos de los demás.
- Rechazar peticiones sin sentirse culpable o egoísta.
- Estar solo aún cuando deseen la compañía de uno.
- No justificarse ante los demás.
- Decidir si uno quiere o no responsabilizarse de los problemas de otros.
- Elegir entre responder o no hacerlo.
- Hacer cualquier cosa mientras no se violen los derechos de otra persona.
- Sentir y expresar el dolor..... o no hacerlo.
- Escoger no comportarse de una forma asertiva....
¡faltaría más!
X. Atreyu
lunes, 18 de mayo de 2015
Fragmentos de una enseñanza desconocida P. D. Ouspensky ( fragmentos ) El Cuarto Camino
El Cuarto Camino es una doctrina filosófica y metafísica con la idea de elevar el nivel de consciencia de la gente e invitarnos a la evolución espiritual y humanitaria. De orientación idealista, éstas enseñanzas nos llegaron a occidente gracias al maestro místico y escritor George Ivánovich Gurdjieff.
Nacido en la Armenia rusa fue un viajero incansable. Trajo esta doctrina a occidente bebiendo de muchas fuentes que no quiso revelar, aunque nos las hacen intuir sus constantes viajes a oriente.
Sus enseñazas iban encaminadas al despertar del hombre ( que según decía " vive dormido " y es como una " máquina " ) a través del autoconocimiento y la atención consciente. Tanto la nuestra como la de nuestro entorno.
Hay un tipo de camino para cada tipo de persona ; y el sentido es encontrar la parte olvidada de cada uno de sí mismo en su propio camino. Para ello hay que Recordarla.
Recordar nosotros mismos lo que ya sabemos con independencia de las influencias que exteriores que nos llegan.
Despertar del sueño, de la mal llamada "consciencia" de vigilia en la cual se estamos inmersos, y que no es más que otra manera de sueño.
Este texto son partes de la obra " Fragmentos de una enseñanza desconocida ", escrita por su discípulo Piotr Demiánovich Ouspenski.
En ella transcribió algunas de las conversaciones que mantenía con su maestro y la enseñanzas de éste, siempre con un agudo tono crítico, le impartía.
" Cuando me di cuenta de que la antigua sabiduría había sido pasada de generación en generación por miles de años y, sin embargo, huera llegado a nuestros días casi sin cambios, lamenté haber comenzado demasiado tarde a darle a las leyendas de la antigüedad el inmenso significado que ahora comprendo que realmente tienen....
Toda la gente piensa que puede hacer, toda la gente quiere hacer, y su primera pregunta se refiere siempre a qué es lo que tiene que hacer. Pero a decir verdad, nadie hace nada y nadie puede hacer nada. Es lo primero que hay que comprender. Todo sucede.
El hombre nace, vive, muere, construye casas, escribe libros, no como él quiere hacerlo, sino como buenamente sucede. Todo sucede. El hombre no ama, no odia, no desea. Todo esto sucede en el hombre sin que el hombre se dé cuenta de ello. Pero nadie querrá creerle si Ud. dice que nadie puede hacer nada. Esto es lo más ofensivo y lo más desagradable que se le puede decir a una persona. Y es particularmente ofensivo y desagradable porque es la verdad. Nadie quiere saber la Verdad.
Debe uno, entonces, aprender a decir la Verdad. Esto le parecerá extraño. Lo que ocurre es que Ud. no comprende que uno tiene que aprender a decir la verdad. La parece que únicamente basta desearlo o decidir hacerlo. Y yo le aseguro a Ud. que muy rara vez las gentes mienten deliberadamente.... en la mayoría de los casos creen que dicen la verdad.
Sin embargo, están mintiendo todo el tiempo, tanto cuando realmente quieren mentir como cuando quieren decir la verdad. Mienten siempre, tanto a los demás como a sí mismos.
En consecuencia, nadie se entiende a sí mismo, ni puede entender a los demás. Para poder decir la verdad es necesario saber lo que es la verdad y lo que es la mentira, y saberlo, antes qué nada, en Sí mismos. Y esto es algo que nadie quiere saber.
Ud. no se da cuenta de su propia situación. Ud. está preso. Lo que es más, nadie puede huir de esta cárcel si no obtiene la ayuda de quienes han huido antes que él. no se dé cuenta de que está preso, mientras piense o crea que es libre, no tiene la menor posibilidad. Nadie puede ayudarlo, y por cierto que nadie podrá liberarlo a la fuerza, contra su propia voluntad, oponiéndose a sus deseos..
El “hombre-máquina”, para quien todo está sujeto a influencias externas, a quien las cosas únicamente le ocurren, aquel que ahora es una persona, mañana otra y pasado una tercera, no tiene ni puede tener futuro de ninguna especie; está enterrado y eso es todo. El barro al barro vuelve. A fin de poder hablar de cualquier clase de vida futura, tiene que haber cierta cristalización, cierta fusión de las cualidades internas del hombre, cierta independencia de las influencias exteriores.
La fusión, la unidad interior, se obtiene mediante la fricción, mediante la intensa lucha entre “sí” y “no” dentro de uno mismo puede ocurrir sobre una base falsa como, por ejemplo, una creencia fanática en una u otra idea, o el “temor al pecado” A fin de posibilitar un desarrollo ulterior, tiene que derretirse nuevamente, por así decirlo... convertirse en algo “indivisible”, “individual” y esto sólo lo puede lograr aunque al principio sea un intenso sufrimiento. Si nada se sacrifica, nada se consigue.
La multitud ni quiere ni busca el conocimiento. Los dirigentes de las multitudes, movidos por sus propios intereses, tratan de aumentar los temores de las gentes y fomentan el repudio de todo cuanto sea nuevo o desconocido. La esclavitud, que es la condición de la actual vida del hombre, se basa en este temor.
El hombre no tiene un YO individual. Pero, en cambio, tiene cientos y miles de pequeños “yo”, separados los unos de los otros; a menudo se desconocen los unos a los otros, no toman nunca contacto entre sí, o, por el contrario, son hostiles, exclusivistas e incomprensibles entre sí. Cada minuto, cada momento, el hombre dice o piensa en términos de “yo”. Y cada vez se trata de un “yo” diferente. Ahora es un pensamiento, luego es un deseo; ahora una sensación, en seguida un nuevo pensamiento. Así sigue la ronda eternamente. El hombre es una pluralidad. Y su nombre es Legión.
El hombre moderno nace dormido, dormido vive, y dormido muere....
¿qué conocimiento puede tener un hombre dormido? Si sobre esto se piensa, recordando a la vez que el sueño es nuestro principal rasgo, no tardará uno en advertir que si el hombre quiere obtener conocimiento, tiene, antes que nada, que pensar en cómo despertar, en cómo poder cambiar su ser ...
Fragmentos de una enseñanza desconocida P. D. Ouspensky
Nacido en la Armenia rusa fue un viajero incansable. Trajo esta doctrina a occidente bebiendo de muchas fuentes que no quiso revelar, aunque nos las hacen intuir sus constantes viajes a oriente.
Sus enseñazas iban encaminadas al despertar del hombre ( que según decía " vive dormido " y es como una " máquina " ) a través del autoconocimiento y la atención consciente. Tanto la nuestra como la de nuestro entorno.
Hay un tipo de camino para cada tipo de persona ; y el sentido es encontrar la parte olvidada de cada uno de sí mismo en su propio camino. Para ello hay que Recordarla.
Recordar nosotros mismos lo que ya sabemos con independencia de las influencias que exteriores que nos llegan.
Despertar del sueño, de la mal llamada "consciencia" de vigilia en la cual se estamos inmersos, y que no es más que otra manera de sueño.
Este texto son partes de la obra " Fragmentos de una enseñanza desconocida ", escrita por su discípulo Piotr Demiánovich Ouspenski.
En ella transcribió algunas de las conversaciones que mantenía con su maestro y la enseñanzas de éste, siempre con un agudo tono crítico, le impartía.
" Cuando me di cuenta de que la antigua sabiduría había sido pasada de generación en generación por miles de años y, sin embargo, huera llegado a nuestros días casi sin cambios, lamenté haber comenzado demasiado tarde a darle a las leyendas de la antigüedad el inmenso significado que ahora comprendo que realmente tienen....
Toda la gente piensa que puede hacer, toda la gente quiere hacer, y su primera pregunta se refiere siempre a qué es lo que tiene que hacer. Pero a decir verdad, nadie hace nada y nadie puede hacer nada. Es lo primero que hay que comprender. Todo sucede.
El hombre nace, vive, muere, construye casas, escribe libros, no como él quiere hacerlo, sino como buenamente sucede. Todo sucede. El hombre no ama, no odia, no desea. Todo esto sucede en el hombre sin que el hombre se dé cuenta de ello. Pero nadie querrá creerle si Ud. dice que nadie puede hacer nada. Esto es lo más ofensivo y lo más desagradable que se le puede decir a una persona. Y es particularmente ofensivo y desagradable porque es la verdad. Nadie quiere saber la Verdad.
Debe uno, entonces, aprender a decir la Verdad. Esto le parecerá extraño. Lo que ocurre es que Ud. no comprende que uno tiene que aprender a decir la verdad. La parece que únicamente basta desearlo o decidir hacerlo. Y yo le aseguro a Ud. que muy rara vez las gentes mienten deliberadamente.... en la mayoría de los casos creen que dicen la verdad.
Sin embargo, están mintiendo todo el tiempo, tanto cuando realmente quieren mentir como cuando quieren decir la verdad. Mienten siempre, tanto a los demás como a sí mismos.
En consecuencia, nadie se entiende a sí mismo, ni puede entender a los demás. Para poder decir la verdad es necesario saber lo que es la verdad y lo que es la mentira, y saberlo, antes qué nada, en Sí mismos. Y esto es algo que nadie quiere saber.
Ud. no se da cuenta de su propia situación. Ud. está preso. Lo que es más, nadie puede huir de esta cárcel si no obtiene la ayuda de quienes han huido antes que él. no se dé cuenta de que está preso, mientras piense o crea que es libre, no tiene la menor posibilidad. Nadie puede ayudarlo, y por cierto que nadie podrá liberarlo a la fuerza, contra su propia voluntad, oponiéndose a sus deseos..
El “hombre-máquina”, para quien todo está sujeto a influencias externas, a quien las cosas únicamente le ocurren, aquel que ahora es una persona, mañana otra y pasado una tercera, no tiene ni puede tener futuro de ninguna especie; está enterrado y eso es todo. El barro al barro vuelve. A fin de poder hablar de cualquier clase de vida futura, tiene que haber cierta cristalización, cierta fusión de las cualidades internas del hombre, cierta independencia de las influencias exteriores.
La fusión, la unidad interior, se obtiene mediante la fricción, mediante la intensa lucha entre “sí” y “no” dentro de uno mismo puede ocurrir sobre una base falsa como, por ejemplo, una creencia fanática en una u otra idea, o el “temor al pecado” A fin de posibilitar un desarrollo ulterior, tiene que derretirse nuevamente, por así decirlo... convertirse en algo “indivisible”, “individual” y esto sólo lo puede lograr aunque al principio sea un intenso sufrimiento. Si nada se sacrifica, nada se consigue.
La multitud ni quiere ni busca el conocimiento. Los dirigentes de las multitudes, movidos por sus propios intereses, tratan de aumentar los temores de las gentes y fomentan el repudio de todo cuanto sea nuevo o desconocido. La esclavitud, que es la condición de la actual vida del hombre, se basa en este temor.
El hombre no tiene un YO individual. Pero, en cambio, tiene cientos y miles de pequeños “yo”, separados los unos de los otros; a menudo se desconocen los unos a los otros, no toman nunca contacto entre sí, o, por el contrario, son hostiles, exclusivistas e incomprensibles entre sí. Cada minuto, cada momento, el hombre dice o piensa en términos de “yo”. Y cada vez se trata de un “yo” diferente. Ahora es un pensamiento, luego es un deseo; ahora una sensación, en seguida un nuevo pensamiento. Así sigue la ronda eternamente. El hombre es una pluralidad. Y su nombre es Legión.
El hombre moderno nace dormido, dormido vive, y dormido muere....
¿qué conocimiento puede tener un hombre dormido? Si sobre esto se piensa, recordando a la vez que el sueño es nuestro principal rasgo, no tardará uno en advertir que si el hombre quiere obtener conocimiento, tiene, antes que nada, que pensar en cómo despertar, en cómo poder cambiar su ser ...
Fragmentos de una enseñanza desconocida P. D. Ouspensky
domingo, 17 de mayo de 2015
Sobre el Bardo Thodol - Libro Tibetano de los Muertos de Padmasambhava ( fragmentos ) X. Atreyu
El Bardo Thodol (Liberación mediante la comprensión en el estado intermedio) o Libro Tibetano de los muertos es una de las obras más importantes para el budismo tántrico del Tibet.
Esta obra maestra espiritual es un manual para realizar felizmente el tránsito , o un proceso iniciático cuya finalidad es restaurar en el alma la divinidad que aquélla perdió al nacer.
Aunque se trate originalmente de una obra dedicada a preparar la conciencia del moribundo para las adversidades y transformaciones del más allá, reinterpretaciones posteriores nos la muestran también como una fuente de inspiración para la expansión de la consciencia o mente en vida.
Ideal para personas que estén interesadas en el proceso de transformación, en el que se pasa por el desapego al presente para abrirse a lo venidero. Simbólicamente, Algo debe Morir para que yo pueda Nacer.
El deseo de placer, poder y riquezas, de bienes individuales, va contaminado nuestra alma con toda clase de impurezas (la codicia, el odio, la ignorancia) y son el origen de su infelicidad.
La comprensión del Bardo nos puede servir como esencia y remedio del conocimiento, apartándonos de las enraizadas y sufridas creencias que todos tenemos. Nos adentra en la comprensión y nos vuelve conscientes de la necesidad de purgarnos. Superar los obstáculos personales disolviendo el ego y reconstruyendo así nuestra personalidad. Evolucionar en definitiva.
Para el Bardo, el hombre ha perdido el paraíso por su propio gusto . Valorando los objetos materiales como elementos superiores y atesorando la posesión de la materia, nos alejamos del camino espiritual y originamos el sufrimiento. Perdemos el paraíso en esta escala de valores que se separa, de la sencilla naturaleza y la sencillez natural donde todo es posible.
Y poder percibir que el paraíso en sí, reside dentro de uno mismo.
Oh, amigo
El tiempo camina hacia ti para buscarte nuevos planos de la realidad.
Tu ego y tu nombre están en el juego de acabar.
Estas poniéndote enfrente de la Luz Clara.
Tú estás experimentando en esta realidad.
En el estado de libertad del ego donde todas las cosas son como un cielo vacío sin nubes.
Y el intelecto desnudo y limpio es como un trasplante vacío.
En este momento conoce por ti mismo y habita en este estado.
Lo que es llamado muerte del ego está viniendo hacia ti.
Recuerda:
Esta es la hora de la muerte y renacimiento.
Aprovecha de esta muerte temporal para obtener el perfecto estado.
Ilumínate.
Concentrado en la unidad de todos los seres vivientes.
Mantenido sobre la Luz Clara.
Usalo para alcanzar el entendimiento y el amor.
Si tú no puedes mantener la felicidad de la iluminación y si tú estás deslizándote dentro del contacto del mundo exterior.
Recuerda:
Las alucinaciones que puedes experimentar ahora, las visiones e introspecciones te enseñarán mucho sobre ti mismo y el mundo.
El velo de la rutinaria percepción será cambiado en tus ojos.
Recuerda la unidad de todas las cosas vivientes.
Recuerda la gloria de la luz clara.
Déjate guiar a través de tu nueva vida que viene.
Déjate guiar a través de las visiones de esta experiencia.
Si te sientes confuso, invoca la memoria de tus amigos y de tus maestros.
Trata de alcanzar y conservar la experiencia de la luz clara.
Recuerda:
La luz es la energía vital.
La llama sin fin de la vida.
Un ondulante y siempre cambiante torbellino de color puede apoderarse de tu visión.
Esta es la incesante transformación de la energía.
El proceso vital.
No temas.
Entrégate a él.
Únete.
Forma parte de ti.
Tú eres parte de él. ( .... )
Oh, bien nacido, escucha con cuidado:
La energía radiante del origen,
semilla de la que vienen todas las formas vivientes brota hacia afuera y golpea contra ti con una luz tan brillante que tú apenas podrás mirar.
No te asustes.
Esta es la Energía del Origen que ha estado radiando billones de años.
Siempre manifestándose en otras formas.
Acéptala.
No intentes intelectualizarla.
No juegues con ella.
Fúndete con ella.
Déjala fluir a través de ti.
Piérdete con ella.
Fúndete en el Halo de Luz de arco Iris.
En el corazón de la lanza de la energía.
Oh amigo, escucha con atención.
Los síntomas corporales que tú estás sintiendo no son efecto químico.
Ellos indican que tú estás luchando contra el conocimiento
de sentimientos que sobrepasan tu experiencia normal.
Tú no puedes controlar estas ondas universales de energía.
Deja que los sentimientos se fundan todos sobre ti.
Hazte parte de ellos.
Permítete a ti mismo latir con las vibraciones de tu alrededor
Relájate.
No luches.
Tus síntomas desaparecerán tan pronto como todo
rastro de ego concentrado, esforzándose, desaparezca.
Acéptalos como el mensaje del cuerpo.
Dales la bienvenida.
Goza de ellos. (.... )
Bardo Thodol ( fragmentos ) de Padmasambhava
Esta obra maestra espiritual es un manual para realizar felizmente el tránsito , o un proceso iniciático cuya finalidad es restaurar en el alma la divinidad que aquélla perdió al nacer.
Aunque se trate originalmente de una obra dedicada a preparar la conciencia del moribundo para las adversidades y transformaciones del más allá, reinterpretaciones posteriores nos la muestran también como una fuente de inspiración para la expansión de la consciencia o mente en vida.
Ideal para personas que estén interesadas en el proceso de transformación, en el que se pasa por el desapego al presente para abrirse a lo venidero. Simbólicamente, Algo debe Morir para que yo pueda Nacer.
El deseo de placer, poder y riquezas, de bienes individuales, va contaminado nuestra alma con toda clase de impurezas (la codicia, el odio, la ignorancia) y son el origen de su infelicidad.
La comprensión del Bardo nos puede servir como esencia y remedio del conocimiento, apartándonos de las enraizadas y sufridas creencias que todos tenemos. Nos adentra en la comprensión y nos vuelve conscientes de la necesidad de purgarnos. Superar los obstáculos personales disolviendo el ego y reconstruyendo así nuestra personalidad. Evolucionar en definitiva.
Para el Bardo, el hombre ha perdido el paraíso por su propio gusto . Valorando los objetos materiales como elementos superiores y atesorando la posesión de la materia, nos alejamos del camino espiritual y originamos el sufrimiento. Perdemos el paraíso en esta escala de valores que se separa, de la sencilla naturaleza y la sencillez natural donde todo es posible.
Y poder percibir que el paraíso en sí, reside dentro de uno mismo.
Oh, amigo
El tiempo camina hacia ti para buscarte nuevos planos de la realidad.
Tu ego y tu nombre están en el juego de acabar.
Estas poniéndote enfrente de la Luz Clara.
Tú estás experimentando en esta realidad.
En el estado de libertad del ego donde todas las cosas son como un cielo vacío sin nubes.
Y el intelecto desnudo y limpio es como un trasplante vacío.
En este momento conoce por ti mismo y habita en este estado.
Lo que es llamado muerte del ego está viniendo hacia ti.
Recuerda:
Esta es la hora de la muerte y renacimiento.
Aprovecha de esta muerte temporal para obtener el perfecto estado.
Ilumínate.
Concentrado en la unidad de todos los seres vivientes.
Mantenido sobre la Luz Clara.
Usalo para alcanzar el entendimiento y el amor.
Si tú no puedes mantener la felicidad de la iluminación y si tú estás deslizándote dentro del contacto del mundo exterior.
Recuerda:
Las alucinaciones que puedes experimentar ahora, las visiones e introspecciones te enseñarán mucho sobre ti mismo y el mundo.
El velo de la rutinaria percepción será cambiado en tus ojos.
Recuerda la unidad de todas las cosas vivientes.
Recuerda la gloria de la luz clara.
Déjate guiar a través de tu nueva vida que viene.
Déjate guiar a través de las visiones de esta experiencia.
Si te sientes confuso, invoca la memoria de tus amigos y de tus maestros.
Trata de alcanzar y conservar la experiencia de la luz clara.
Recuerda:
La luz es la energía vital.
La llama sin fin de la vida.
Un ondulante y siempre cambiante torbellino de color puede apoderarse de tu visión.
Esta es la incesante transformación de la energía.
El proceso vital.
No temas.
Entrégate a él.
Únete.
Forma parte de ti.
Tú eres parte de él. ( .... )
Oh, bien nacido, escucha con cuidado:
La energía radiante del origen,
semilla de la que vienen todas las formas vivientes brota hacia afuera y golpea contra ti con una luz tan brillante que tú apenas podrás mirar.
No te asustes.
Esta es la Energía del Origen que ha estado radiando billones de años.
Siempre manifestándose en otras formas.
Acéptala.
No intentes intelectualizarla.
No juegues con ella.
Fúndete con ella.
Déjala fluir a través de ti.
Piérdete con ella.
Fúndete en el Halo de Luz de arco Iris.
En el corazón de la lanza de la energía.
Oh amigo, escucha con atención.
Los síntomas corporales que tú estás sintiendo no son efecto químico.
Ellos indican que tú estás luchando contra el conocimiento
de sentimientos que sobrepasan tu experiencia normal.
Tú no puedes controlar estas ondas universales de energía.
Deja que los sentimientos se fundan todos sobre ti.
Hazte parte de ellos.
Permítete a ti mismo latir con las vibraciones de tu alrededor
Relájate.
No luches.
Tus síntomas desaparecerán tan pronto como todo
rastro de ego concentrado, esforzándose, desaparezca.
Acéptalos como el mensaje del cuerpo.
Dales la bienvenida.
Goza de ellos. (.... )
Bardo Thodol ( fragmentos ) de Padmasambhava
No te aflijas de Shamsuddin Hafiz ( poema )
No te aflijas
No te aflijas: la belleza volverá a regocijarte con su gracia;
la celda de la tristeza se convertirá un día
en un jardín cercado lleno de rosas.
la celda de la tristeza se convertirá un día
en un jardín cercado lleno de rosas.
No te aflijas, corazón doliente: tu mal, en bien se trocará;
no te detengas en lo que te perturba:
ese espíritu trastornado conocerá de nuevo la paz.
No te aflijas: una vez más la vida reinará en el jardín en que suspiras
y verás muy pronto, ¡oh, canto de la noche!,
una cortina de rosas sobre tu frente.
No te aflijas si no comprendes el misterio de la vida.
¡Tanta alegría se oculta tras del velo!
No te aflijas si, por algunos instantes, las esferas estrelladas
no giran según tus deseos, pues la rueda del tiempo
no siempre da vueltas en el mismo sentido.
No te aflijas si, por amor del santuario, penetras en el desierto
y las espinas te hieren.
No te aflijas, alma mía, si el torrente de los días
convierte en ruinas tu morada mortal, pues tienes el amor
para salvarte de ese diluvio.
No te aflijas si el viaje es amargo y la meta invisible.
No hay camino que no conduzca a una meta.
No te aflijas, Hafiz, en el rincón humilde en que te crees pobre
y en el abandono de las noches oscuras,
pues te quedan aún tu canción y tu amor.
Shamsuddin Hafiz
sábado, 16 de mayo de 2015
Tao Te Ching de Lao Tse ( fragmentos )
Dào Dé Jing ( o Tao te Ching ) , fundamentos del Taoísmo. Atribuido a Lao - Tse.
.... Acepta y serás completo, Inclínate y serás recto,
Vacíate y quedarás lleno, Decae, y te renovarás....
Es un tratado que cubre muchas áreas, tanto de la filosofía como de la mística y espiritualidad individual. Es uno de los fundamentos del Taoísmo filosófico, y tuvo fuerte influencia sobre otras escuelas como el Neoconfucionismo, Legalismo....
Los dos conceptos más conocidos del taoísmo son los de yin y yang. Ambos, exponen la dualidad de todo lo existente en el universo. Describe las dos fuerzas fundamentales opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas.
El yin es el principio femenino, el norte, la tierra, la oscuridad, la pasividad, la parte nubosa de la montaña, la luna ,la absorción.... El yang es el principio masculino, el sur, el cielo, la luz, la actividad, la parte soleada de una montaña, la penetración....
La doctrina del yin y el yang puede aplicarse a todos los conceptos existentes. Representa la dualidad existente y necesaria en todas las cosas.
Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento opuesto del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. Nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino de forma relativa y en una continua transformación. Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista.
El principio generador y del cual surgen todas las cosas son estas dos fuerzas opuestas y complementarias.
No se trata de la supresión o no de uno u otro. El cambio entre los opuestos Yin-Yang es lo que permite la fluidez natural del universo. El estancamiento en una sola forma solo atrae la desarmonía y la devastación.
Ambos son opuestos pero no pueden existir el uno sin el otro. Siempre hay un resto de cada uno de ellos en el otro, lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario.
Su representación mas conocida es el llamado Taijitu o diagrama de Taiji, muy posterior al origen del taoísmo.
Lao-Tse fue uno de los filósofos más relevantes de la civilización china. La primera fuente biografica que tenemos sobre este personaje se encuentra en las Memorias del historiador chino Sima Qian ( s. I a. C. ) aunque el mismo asegura que sus fuentes no fueron seguras, y estaban llenas de contradicciones. Se le sitúa entre los siglos VI - IV a. C. Aunque no sabemos con exactitud las fechas en las que vivió, ha quedado en la historia como un heroe cultural para las posteriores generaciones del pueblo chino.
El Mundo se mueve y gira; obsérvale regresar a la quietud.
Todas las cosas que florecen regresarán a su origen.
Este regreso es pacífico; Es el camino de la Naturaleza, Eternamente decayendo y renovandose.
Comprender ésto trae la iluminación, Ignorar esto lleva a la miseria.
Vacía tu Ego completamente; Abraza la paz perfecta.
El camino del cielo es saber vencer sin combatir responder sin hablar, atraer sin llamar, y actuar sin agitarse.
Practicar la no-acción, y así nada queda sin regir.
Aquel que comprende el camino de la Naturaleza llega a apreciarlo todo;
Apreciándolo todo, se convierte en imparcial; Siendo imparcial, se convierte en magnánimo;
Siendo magnánimo, se convierte en parte de la Naturaleza; Siendo parte de la Naturaleza, se hace uno con ella;
Siendo uno con ella, se alcanza la inmortalidad: Piensa que el cuerpo perecerá, ella no.
Cuando se reconoce la Belleza en el Mundo Se aprende lo que es la Fealdad;
Cuando se reconoce la Bondad en el Mundo Se aprende lo que es la Maldad.
De este modo:
Vida y muerte son abstracciones del crecimiento; Dificultad y facilidad son abstracciones del progreso;
Cerca y lejos son abstracciones de la posición; Fuerza y debilidad son abstracciones del control;
Música y habla son abstracciones de la armonía; Antes y después son abstracciones de la secuencia.
El sabio controla sin autoridad, Y enseña sin palabras;
Él deja que todas las cosas asciendan y caigan, Nutre, pero no interfiere,
Da sin pedirle, Y está satisfecho.
No alabando al honrado se evita el engaño, No estimando lo caro se evita el robo,
No ostentando la belleza se evita la lujuria.
El que ansía no erige, el que tranquea no camina
el que se exhibe no resplandece, el que se acredita a sí mismo no se esclarece,
el que se afana por sí mismo carece de mérito, el que es obstinado no acrecienta.
No existe mayor delito que el poder del deseo, no existe mayor calamidad que no conocer la saciedad, no existe mayor vicio que la ambición.
Así pues, el sabio controla a la gente: Vaciando sus corazones, Llenando sus vientres, Debilitando sus ambiciones, Y fortaleciendo sus cuerpos.
Si la gente carece de conocimiento y deseo El más hábil entre ellos es incapaz de actuar;
Si se evitan las acciones Todos viven pacíficamente.
El mejor de los hombres es semejante al agua, La cual beneficia a todas las cosas, sin ser contenida por ninguna, Fluye por lugares que otros desdeñan ....
Así, el sabio:
Donde mora, se acerca más deprisa a la tierra,
En el gobierno, se acerca más deprisa al orden,
Hablando, se acerca más deprisa a la verdad,
Haciendo tratos, se acerca más deprisa a los hombres,
Actuando, se acerca más deprisa a la oportunidad,
En el trabajo, se acerca más deprisa a lo competente,
En sentimientos, se acerca más deprisa al corazón;
No lucha, y así permanece libre de culpa.
Si pudiésemos abandonar el deber y la justicia Todo podría basarse en las relaciones de amor o amistad;
Si pudiésemos abandonar el artificio y el provecho La corrupción y el robo podrían desaparecer.
Aún así, semejantes remedios solo tratarían los síntomas Por tanto son inadecuados.
La gente necesita remedios personales:
Revela tu auténtico yo, Abraza tu naturaleza original,
Abandona tu propio interés, Controla tu deseo.
Acepta y serás completo, Inclínate y serás recto,
Vacíate y quedarás lleno, Decae, y te renovarás,
Desea, y conseguirás, Buscando la satisfacción quedas confuso.
El Sabio acepta el Mundo
No se muestra a si mismo, y así es visto claramente,
No se justifica a si mismo, y por eso destaca,
No se empeña, y así realiza su obra,
No se glorifica, y por eso es excelso,
No busca la lucha, y por eso nadie lucha contra él.
Aquellos que desean cambiar el Mundo De acuerdo con sus deseos
Nunca tienen éxito. No puede darse forma a sí mismo.
Si alguien intenta darle forma, le daña; Si alguien intenta poseerle, le pierde.
Así pues:
A veces las cosas florecen, a veces no.
A veces la vida es dura, a veces es fácil.
A veces la gente es fuerte, a veces es débil.
A veces llegas a donde quieres ir, a veces te quedas en el camino.
Por ello el sabio no es extremo, extravagante o complaciente.
Lo blando vence a lo duro;
Lo que carece de forma penetra lo impenetrable;
Hay valor en no actuar.
Enseñando sin palabras,
Trabajando sin acción,
Es algo que pocos pueden comprender....
fragmento del Dào Dé Jing ( Tao te Ching ) atribuido a Lao-Tse
.... Acepta y serás completo, Inclínate y serás recto,
Vacíate y quedarás lleno, Decae, y te renovarás....
Es un tratado que cubre muchas áreas, tanto de la filosofía como de la mística y espiritualidad individual. Es uno de los fundamentos del Taoísmo filosófico, y tuvo fuerte influencia sobre otras escuelas como el Neoconfucionismo, Legalismo....
Los dos conceptos más conocidos del taoísmo son los de yin y yang. Ambos, exponen la dualidad de todo lo existente en el universo. Describe las dos fuerzas fundamentales opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas.
El yin es el principio femenino, el norte, la tierra, la oscuridad, la pasividad, la parte nubosa de la montaña, la luna ,la absorción.... El yang es el principio masculino, el sur, el cielo, la luz, la actividad, la parte soleada de una montaña, la penetración....
La doctrina del yin y el yang puede aplicarse a todos los conceptos existentes. Representa la dualidad existente y necesaria en todas las cosas.
Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento opuesto del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. Nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino de forma relativa y en una continua transformación. Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista.
El principio generador y del cual surgen todas las cosas son estas dos fuerzas opuestas y complementarias.
No se trata de la supresión o no de uno u otro. El cambio entre los opuestos Yin-Yang es lo que permite la fluidez natural del universo. El estancamiento en una sola forma solo atrae la desarmonía y la devastación.
Ambos son opuestos pero no pueden existir el uno sin el otro. Siempre hay un resto de cada uno de ellos en el otro, lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario.
Su representación mas conocida es el llamado Taijitu o diagrama de Taiji, muy posterior al origen del taoísmo.
Lao-Tse fue uno de los filósofos más relevantes de la civilización china. La primera fuente biografica que tenemos sobre este personaje se encuentra en las Memorias del historiador chino Sima Qian ( s. I a. C. ) aunque el mismo asegura que sus fuentes no fueron seguras, y estaban llenas de contradicciones. Se le sitúa entre los siglos VI - IV a. C. Aunque no sabemos con exactitud las fechas en las que vivió, ha quedado en la historia como un heroe cultural para las posteriores generaciones del pueblo chino.
El Mundo se mueve y gira; obsérvale regresar a la quietud.
Todas las cosas que florecen regresarán a su origen.
Este regreso es pacífico; Es el camino de la Naturaleza, Eternamente decayendo y renovandose.
Comprender ésto trae la iluminación, Ignorar esto lleva a la miseria.
Vacía tu Ego completamente; Abraza la paz perfecta.
El camino del cielo es saber vencer sin combatir responder sin hablar, atraer sin llamar, y actuar sin agitarse.
Practicar la no-acción, y así nada queda sin regir.
Aquel que comprende el camino de la Naturaleza llega a apreciarlo todo;
Apreciándolo todo, se convierte en imparcial; Siendo imparcial, se convierte en magnánimo;
Siendo magnánimo, se convierte en parte de la Naturaleza; Siendo parte de la Naturaleza, se hace uno con ella;
Siendo uno con ella, se alcanza la inmortalidad: Piensa que el cuerpo perecerá, ella no.
Cuando se reconoce la Belleza en el Mundo Se aprende lo que es la Fealdad;
Cuando se reconoce la Bondad en el Mundo Se aprende lo que es la Maldad.
De este modo:
Vida y muerte son abstracciones del crecimiento; Dificultad y facilidad son abstracciones del progreso;
Cerca y lejos son abstracciones de la posición; Fuerza y debilidad son abstracciones del control;
Música y habla son abstracciones de la armonía; Antes y después son abstracciones de la secuencia.
El sabio controla sin autoridad, Y enseña sin palabras;
Él deja que todas las cosas asciendan y caigan, Nutre, pero no interfiere,
Da sin pedirle, Y está satisfecho.
No alabando al honrado se evita el engaño, No estimando lo caro se evita el robo,
No ostentando la belleza se evita la lujuria.
El que ansía no erige, el que tranquea no camina
el que se exhibe no resplandece, el que se acredita a sí mismo no se esclarece,
el que se afana por sí mismo carece de mérito, el que es obstinado no acrecienta.
No existe mayor delito que el poder del deseo, no existe mayor calamidad que no conocer la saciedad, no existe mayor vicio que la ambición.
Así pues, el sabio controla a la gente: Vaciando sus corazones, Llenando sus vientres, Debilitando sus ambiciones, Y fortaleciendo sus cuerpos.
Si la gente carece de conocimiento y deseo El más hábil entre ellos es incapaz de actuar;
Si se evitan las acciones Todos viven pacíficamente.
El mejor de los hombres es semejante al agua, La cual beneficia a todas las cosas, sin ser contenida por ninguna, Fluye por lugares que otros desdeñan ....
Así, el sabio:
Donde mora, se acerca más deprisa a la tierra,
En el gobierno, se acerca más deprisa al orden,
Hablando, se acerca más deprisa a la verdad,
Haciendo tratos, se acerca más deprisa a los hombres,
Actuando, se acerca más deprisa a la oportunidad,
En el trabajo, se acerca más deprisa a lo competente,
En sentimientos, se acerca más deprisa al corazón;
No lucha, y así permanece libre de culpa.
Si pudiésemos abandonar el deber y la justicia Todo podría basarse en las relaciones de amor o amistad;
Si pudiésemos abandonar el artificio y el provecho La corrupción y el robo podrían desaparecer.
Aún así, semejantes remedios solo tratarían los síntomas Por tanto son inadecuados.
La gente necesita remedios personales:
Revela tu auténtico yo, Abraza tu naturaleza original,
Abandona tu propio interés, Controla tu deseo.
Acepta y serás completo, Inclínate y serás recto,
Vacíate y quedarás lleno, Decae, y te renovarás,
Desea, y conseguirás, Buscando la satisfacción quedas confuso.
El Sabio acepta el Mundo
No se muestra a si mismo, y así es visto claramente,
No se justifica a si mismo, y por eso destaca,
No se empeña, y así realiza su obra,
No se glorifica, y por eso es excelso,
No busca la lucha, y por eso nadie lucha contra él.
Aquellos que desean cambiar el Mundo De acuerdo con sus deseos
Nunca tienen éxito. No puede darse forma a sí mismo.
Si alguien intenta darle forma, le daña; Si alguien intenta poseerle, le pierde.
Así pues:
A veces las cosas florecen, a veces no.
A veces la vida es dura, a veces es fácil.
A veces la gente es fuerte, a veces es débil.
A veces llegas a donde quieres ir, a veces te quedas en el camino.
Por ello el sabio no es extremo, extravagante o complaciente.
Lo blando vence a lo duro;
Lo que carece de forma penetra lo impenetrable;
Hay valor en no actuar.
Enseñando sin palabras,
Trabajando sin acción,
Es algo que pocos pueden comprender....
fragmento del Dào Dé Jing ( Tao te Ching ) atribuido a Lao-Tse
jueves, 14 de mayo de 2015
Elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam ( Ensayo ) fragmentos
ELogio de la Locura, es un monólogo en el cual la narradora es la propia Locura en primera persona.
Locura, hace un discurso de alabanza a sí misma vanagloriándose de sus dones , cualidades, virtudes y grandes beneficios que nos aporta a todos nosotros.
La tarea que le ocupa a Ella y sus amigos de viaje ( Demencia, Olvido, Amor Propio Adulación....entre otros ) es hacer más agradable la existencia al género humano
Es un ensayo moralista escrito en tono irónico y humorístico. El autor muestra las ridiculeces, inconsistencias y absurdos de la sociedad y las gentes de su tiempo.... y de sí mismo.
( Habla la Locura )
- Hable de mí como quiera el común de los mortales, pues no ignoro lo mal que se habla de la Estulticia, incluso entre los más estultos, pero yo soy la única, sí, la única -digo- que, cuando quiero, lleno de regocijo a dioses y a hombres. ( .... )
- Sin embargo, ¿qué necesidad había de decíroslo? ¡Como si no expresasen bastante quién soy el semblante y la frente; como si alguno que me tomase por Minerva o por la Sabiduría no pudiese desengañarse con una sola mirada aun sin mediar la palabra, pues la cara es sincero espejo del alma!
En mí no hay lugar para el engaño, ni simulo con el rostro una cosa cuando abrigo otra en el pecho.
Soy en todas partes absolutamente igual a mí misma, de suerte que no pueden encubrirme esos que reclaman título y apariencias de sabios y se pasean como monas revestidas de púrpura o asnos con piel de león.
Por esmerado que sea su disfraz, les asoman por algún sitio las empinadas orejazas .... ( .... )
- La verdad es que yo no considero sabios a ésos que van diciendo que es muy estúpido e insolente el que canta sus propias alabanzas. Será todo lo estúpido que ellos quieran, pero habrán de reconocer que está muy puesto en su lugar.
Pues, ¿qué hay más adecuado para la Necedad que el hecho de que ella en persona sea la pregonera de sus propias alabanzas y se ensalce a sí misma? ¿Quién me podría describir mejor que yo en persona? A no ser que resultara que alguien me conoce mejor que yo misma.
Por otra parte, yo creo que obrar así sería un poco más modesto que aquello que por lo general hace el común de los hombres distinguidos y sabios, los cuales, por un pudor mal entendido, suelen sobornar a cualquier retórico adulador o a un poeta gárrulo, para que estos, inspirados por la recompensa que reciben, les dejen oir composiciones laudatorias dedicadas a ellos, es decir, puros y simples embustes.
Entretanto nuestro pudoroso personaje despliega la cola al modo de un pavo, alza la cresta, mientras el descarado adulador por poco equipara a nuestro hombre con los dioses; presentándolo como perfecto ejemplo de todas las virtudes, cosa de la que el otro sabe que está tan lejos de su alcance como los astros de la tierra;
mientras, el adulador sigue con su tarea de revestir a la corneja con plumas ajenas, de blanquear al etíope y de convertir a la mosca en elefante.
Yo, en fin, sigo aquella manida conseja popular en la que se dice que es normal que se ensalce a sí mismo aquél a quien no le sale nadie más que lo alabe. ( .... )
- Desde luego, ésa que podéis observar con las cejas enarcadas es Amor Propio.
Ésta que veis con ojos que parecen sonreír y con manos dedicadas al aplauso, tiene por nombre Adulación.
Ésta, ensoñada y parecida a un durmiente, se llama Olvido.
Ésta, que se apoya en sus dos codos y tiene las manos cruzadas, se llama Pereza.
Ésta, coronada con una guirnalda de rosas y llena de ungüentos por todas partes, es la Voluptuosidad.
Ésta, de ojos huidizos y que dirigen su mirada extraviada de un lugar a otro, es Demencia.
Ésta, la de límpido cutis y de cuerpo bien cuidado, tiene el nombre de Molicie.
Podéis contemplar también a dos dioses, mezclados con las ninfas; a uno de ellos, lo llaman Festín y, al otro, Sueño Dormilón.
Gracias a la fiel ayuda de este grupo de servidores -os lo puedo decir-, tengo sujeto a mi poder todo cuanto existe e incluso ejerzo mi imperio sobre los propios emperadores. ( .... )
fragmento Elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam
miércoles, 13 de mayo de 2015
Sobre el aquí y ahora.Vivir el presente. ( cuento Zen anónimo ) X. Atreyu
Aquí y ahora. Vivir el presente.
Es de lógica seguramente, decir que podemos apreciar el aquí y ahora ; porque lo único que realmente hay, sólo está Aquí y Ahora.
Este instante, el momento Presente, es el único que tiene existencia real. El pasado y el futuro son conceptos que no pueden experimentarse.
El flujo de nuestros pensamientos es incesante. Vivimos constantemente pensando en que haremos después....o lo que hicimos antes.
Tenemos la mente andando por el futuro ( que será incierto siempre y en todos los casos ), o sentada en el pasado ( que tampoco se podrá cambiar en ninguno de los casos )
Actuamos de forma mecánica y prestando solo un mínimo de atención. Esto nos convierte en cierta manera en autómatas .
Ese ir y venir del pensamiento ocupa todo nuestro tiempo y atención; nos confunde y separa de la experiencia verdaderamente real.
Apreciar el aquí y ahora para vivir plenamente el momento presente, evitando así hacer todas las cosas de forma automática
Se trataría de " interrumpir " de alguna manera ese constante devenir de la mente para " experimentar " consciéntemente nuestros sentidos y las sensaciones de nuestro cuerpo .... como nuestra respiración , por poner un sencillo ejemplo.
Esta breve cuento Zen anónimo habla sobre esto de vivir cada día como si no hubiese mañana. De no correr hacia el futuro ni rezagarnos en el pasado para obtener la felicidad . Porque mientras tanto, lo que corre y muy rápido, es el tiempo....
Simplemente ser consciente del presente..
aprovechar esos pequeños momentos....
apreciar a mis amigos y demás seres queridos...
y disfrutar de los que pueda pasar con ellos;
las cosas bellas que también tenemos ante nuestros ojos....
conseguir " enfocar " en éstas ....
y poder llegar a verlas...
porque las tenemos justo delante nuestro... ..las tenemos Aqui y Ahora.
" Un día, un hombre se encontró con un sabio anciano por la calle. Se acercó a él y le preguntó:
- Dicen por ahí que eres la persona más sabia de aquí… ¿es verdad?
- Sí, lo soy- respondió el sabio.
- Entonces, contéstame: ¿qué puede hacer un sabio como tú que no pueda hacer cualquier otra persona?- preguntó el hombre, algo molesto.
El anciano estaba sorprendido por la pregunta de ese hombre y por poner en duda su sabiduría, así que le contestó:
-Cuando yo como, sólo como. Cuando duermo, sólo duermo. Y cuando hablo contigo, sólo hablo contigo. Eso es todo.
-¿Y ya está?- respondió el hombre incrédulo.- Eso también puedo hacerlo yo, y no soy ningún sabio- añadió.
-Lo dudo mucho.... - le dijo el sabio. Y continuó :
.... Seguro que cuando duermes, piensas en lo malo del día o lo que te espera la mañana siguiente. Cuando comes estás pensando qué harás más tarde. Y, cuando hablas conmigo, estás pensando qué respuestas me darás y qué me dirás, en vez de escuchar lo que te digo. Para ser sabio, el secreto está en vivir cada momento del presente, ser consciente de lo que vivimos y así poder disfrutar de cada minuto de la vida "
Anónimo.
Es de lógica seguramente, decir que podemos apreciar el aquí y ahora ; porque lo único que realmente hay, sólo está Aquí y Ahora.
Este instante, el momento Presente, es el único que tiene existencia real. El pasado y el futuro son conceptos que no pueden experimentarse.
El flujo de nuestros pensamientos es incesante. Vivimos constantemente pensando en que haremos después....o lo que hicimos antes.
Tenemos la mente andando por el futuro ( que será incierto siempre y en todos los casos ), o sentada en el pasado ( que tampoco se podrá cambiar en ninguno de los casos )
Actuamos de forma mecánica y prestando solo un mínimo de atención. Esto nos convierte en cierta manera en autómatas .
Ese ir y venir del pensamiento ocupa todo nuestro tiempo y atención; nos confunde y separa de la experiencia verdaderamente real.
Apreciar el aquí y ahora para vivir plenamente el momento presente, evitando así hacer todas las cosas de forma automática
Se trataría de " interrumpir " de alguna manera ese constante devenir de la mente para " experimentar " consciéntemente nuestros sentidos y las sensaciones de nuestro cuerpo .... como nuestra respiración , por poner un sencillo ejemplo.
Esta breve cuento Zen anónimo habla sobre esto de vivir cada día como si no hubiese mañana. De no correr hacia el futuro ni rezagarnos en el pasado para obtener la felicidad . Porque mientras tanto, lo que corre y muy rápido, es el tiempo....
Simplemente ser consciente del presente..
aprovechar esos pequeños momentos....
apreciar a mis amigos y demás seres queridos...
y disfrutar de los que pueda pasar con ellos;
las cosas bellas que también tenemos ante nuestros ojos....
conseguir " enfocar " en éstas ....
y poder llegar a verlas...
porque las tenemos justo delante nuestro... ..las tenemos Aqui y Ahora.
" Un día, un hombre se encontró con un sabio anciano por la calle. Se acercó a él y le preguntó:
- Dicen por ahí que eres la persona más sabia de aquí… ¿es verdad?
- Sí, lo soy- respondió el sabio.
- Entonces, contéstame: ¿qué puede hacer un sabio como tú que no pueda hacer cualquier otra persona?- preguntó el hombre, algo molesto.
El anciano estaba sorprendido por la pregunta de ese hombre y por poner en duda su sabiduría, así que le contestó:
-Cuando yo como, sólo como. Cuando duermo, sólo duermo. Y cuando hablo contigo, sólo hablo contigo. Eso es todo.
-¿Y ya está?- respondió el hombre incrédulo.- Eso también puedo hacerlo yo, y no soy ningún sabio- añadió.
-Lo dudo mucho.... - le dijo el sabio. Y continuó :
.... Seguro que cuando duermes, piensas en lo malo del día o lo que te espera la mañana siguiente. Cuando comes estás pensando qué harás más tarde. Y, cuando hablas conmigo, estás pensando qué respuestas me darás y qué me dirás, en vez de escuchar lo que te digo. Para ser sabio, el secreto está en vivir cada momento del presente, ser consciente de lo que vivimos y así poder disfrutar de cada minuto de la vida "
Anónimo.
martes, 12 de mayo de 2015
Los Cinco errores del pensamiento de Pitágoras de Samos ( fragmentos de su obra )
.... " Tú verás que los males de los hombres son fruto de su elección; y que la fuente del bien la buscan lejos, cuando la llevan dentro de su corazón.
Es preciso encontrar lo infinitamente grande en lo infinitamente pequeño.
Ante todo respétate a tí mismo.
No hagas de tu cuerpo la tumba de tu alma.
Ayuda a tus semejantes a levantar su carga, pero no te consideres obligado a llevársela.
No seas ambicioso y tacaño; la justa medida es excelente en tales casos.
Si escuchas, serás sabio. Pues el comienzo de la sabiduría es el silencio. No sabe hablar quien no sabe callar. Y cállate si no has de decir algo mejor que el silencio.
A veces más vale callar y pasar por tonto, que abrir la boca y demostrarlo. El silencio es la primera piedra del templo de la sabiduría. Así, mejor apártate de los caminos frecuentados; transita por los senderos " ....
Para Pitágoras de Samos, los cinco grandes errores del pensamiento en los que no debíamos caer, eran estos ....
1 . PENSAR QUE OTROS NO PUEDEN SOLO CUANDO TU NO PUEDES
2 . CREER QUE EL CRECIMIENTO VIENE A TRAVÉS DE APLASTAR A OTRAS PERSONAS
3 . EVITAR EL PULIMENTO DE TU MENTE A TRAVÉS DEL CONOCIMIENTO A DIARIO
4 . EVITAR DEJAR ATRÁS EL PASADO, CONFUNDIENDO EL PRESENTE Y ARRUINANDO EL FUTURO
5 . CONDENAR A LOS QUE NO VIVEN O PIENSAN COMO TU
Pitágoras de Samos
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